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法學和經(jīng)濟學對企業(yè)關注內(nèi)容之異同論文

時間:2024-10-02 14:46:33 法學 我要投稿

法學和經(jīng)濟學對企業(yè)關注內(nèi)容之異同論文

  企業(yè)從學科屬性上來講,無疑是經(jīng)濟學的范疇,其概念說明主要是由微觀經(jīng)濟學或企業(yè)經(jīng)濟學來完成的,但對企業(yè)的研究,有必要從法學的視角加以深化,此研究對于企業(yè)法律制度的完善及企業(yè)的發(fā)展至關重要,為市場經(jīng)濟的有序發(fā)展提供有效的法律保障。

法學和經(jīng)濟學對企業(yè)關注內(nèi)容之異同論文

  “企業(yè)”一詞最早源于英語中的“Enterprise”,Enterprise的原意是企圖冒險從事某項事業(yè),后來被日語譯為“企業(yè)”,并傳入中國。對于企業(yè)的概念可以表述為:企業(yè)是一定的人力和物力的結合,按一定的計劃從事生產(chǎn)經(jīng)營,承擔一定風險,以投入和產(chǎn)出的比例進行計算的經(jīng)濟單元。對于人力,除了包括體力、智力外更應是業(yè)主的領管力和組織力。人力和物力都是由企業(yè)主(更通俗的稱之為“東家”)結合起來的,而不是自發(fā)結合的,其計劃、風險、投入、產(chǎn)出都是由企業(yè)主控制、掌管的,企業(yè)的客體本性,始終是由一個東家管領、控制、組織其人力和物力,實質(zhì)上是一個財團的集合。由于企業(yè)不像自然人的人格是天生的,企業(yè)是后天通過法定程序創(chuàng)制的人格,是人為之人,又因為其是一個財團的集合,故可將其稱之為貨幣人格,資本人格,財產(chǎn)人格。不同學科的視角,對企業(yè)概念詮釋的具體內(nèi)容上會有所不同。

  1法學和經(jīng)濟學所關注的企業(yè)內(nèi)容之交叉重疊之處

  第一,法學和經(jīng)濟學都會關注企業(yè)人的要素和物的要素的配置。從形式上看,出資者向企業(yè)投入原始資本加上從銀行或其他債權人的借款,是企業(yè)的總資產(chǎn),由企業(yè)獨立支配使用;雇傭經(jīng)理人員和勞動者在一定的機制下,從事管理、生產(chǎn)經(jīng)營活動,為社會提供產(chǎn)品或服務,但隱藏在背后的是各種利益主體之間的契約關系。企業(yè)的出資者、經(jīng)理人員、勞動者、債權人,這些利益相關人為確保各自利益的基本實現(xiàn),必須通過合理的權利配置來實現(xiàn)約束和激勵的兼容,促進當事人之間的信任與合作關系的形成。企業(yè)是各種利益相關者之間的討價還價和談判達成的契約的結合,形成的契約關系網(wǎng),在這個過程中,實現(xiàn)了對各生產(chǎn)要素的組織和利用,使其合理運作起來。

  第二,經(jīng)濟學和法學都關注企業(yè)的營利目的,只是關注的程度不同罷了。經(jīng)濟學的使命就是功利至上,企業(yè)利潤最大化是其最終追求的目標,基于此目標,企業(yè)會根據(jù)市場的需要,按照經(jīng)濟規(guī)律的要求生產(chǎn)為社會所需要的適銷對路的商品或為社會提供各類經(jīng)濟技術服務,并努力提高經(jīng)濟效益,增加利潤。法學領域?qū)ζ髽I(yè)的關注不單指向其營利性,同時也關注企業(yè)擔負的社會責任,即企業(yè)“在謀取自身最大經(jīng)濟利益的同時,從促進國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的目標出發(fā),為其他利害關系人履行某方面的社會義務!逼髽I(yè)在謀求利潤的過程中,其手段、方法、利潤分配和使用方案還必須符合法律的規(guī)定,與經(jīng)濟學關注的企業(yè)營利性甚是不同。

  第三,法學和經(jīng)濟學都將企業(yè)界定為從事生產(chǎn)經(jīng)營或服務性活動的經(jīng)濟組織。企業(yè)作為經(jīng)濟組織其從事的是經(jīng)濟活動,包括物質(zhì)資料生產(chǎn),經(jīng)營銷售,即生產(chǎn)經(jīng)營活動,也包括為滿足人們生產(chǎn)和生活需要的各方面的服務活動。從法理上指:企業(yè)必須有明確的生產(chǎn)經(jīng)營或者服務性活動的范圍,其生產(chǎn)經(jīng)營必須是連續(xù)的,而不是一次性的生產(chǎn)經(jīng)營或服務性活動,這樣才能保證國民經(jīng)濟活動的穩(wěn)定和連續(xù)、有秩序的發(fā)展。此外,企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動必須合法,不得從事違法的生產(chǎn)經(jīng)營活動。

  2法學和經(jīng)濟學所關注的企業(yè)內(nèi)容之不同

  首先,法學和經(jīng)濟學的學科使命不同,使得二者所研究的內(nèi)容亦不同。經(jīng)濟學的學科使命是功利至上,力求以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出,注重生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置,其所關注的企業(yè)形態(tài)為運行著的企業(yè),而不是歇業(yè)的企業(yè)。法學,其學科使命是定紛止爭,其所追求的不單是經(jīng)濟利益的最大化,也包括企業(yè)的社會效益,即擔負的社會責任。法學上對企業(yè)的關注也就不限于運行著的企業(yè),也包括歇業(yè)的企業(yè),其目的是使那些獲得了法律生命的企業(yè)能夠在追求自身利潤最大化的同時,不斷提高自身的適應能力,保障企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

  其次,法學和經(jīng)濟學的學科使命不同,使得二者對企業(yè)問題的研究方法也不同。經(jīng)濟學對企業(yè)問題的研究圍繞著“利潤最大化”這一使命展開,整合各種人力、物力資源,實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,不惜犧牲一定的生態(tài)環(huán)境資源為代價,將企業(yè)的社會責任置于企業(yè)利潤最大化之后,其研究方法應是一種純經(jīng)濟學的投入、產(chǎn)出的計算方法。而法學不同,其研究的目的是為保障企業(yè)的有序、健康、持續(xù)發(fā)展,解決僅關注利潤而忽視社會效益的病態(tài)發(fā)展模式,因此其研究方法應是一種綜合性的分析方法,既包括經(jīng)濟學的計算方法,也包括法律分析的周全性和確切性的方法。

  最后,法學與經(jīng)濟學對企業(yè)關注內(nèi)容的不同之處還在于法學關注企業(yè)的法律主體資格。企業(yè)的法律主體資格是對企業(yè)在法律上的主體資格及其法律地位而言的,一般來講,具有法人資格的合伙企業(yè)和獨資企業(yè)具有不完全獨立的或一定意義上相對獨立的法律上的主體資格。獨立性對一個企業(yè)至關重要,是其企業(yè)能夠以自己的名義對外獨立進行活動,獨立承擔法律責任,獨立參與訴訟活動,維護自身合法權益的要求。同時,企業(yè)的法律主體資格取得的條件和程序都是由法律規(guī)定的,企業(yè)只有具備了法律規(guī)定的要件,并履行了法定的程序,才可以取得相應類型的資格,進行營業(yè)活動,并得到法律的確認和保護,此所謂法學所關注的企業(yè)的法定性。

  3結論

  從經(jīng)濟學的角度來看,企業(yè)是在追求利潤最大化,但結合法律分析的周全性和法律概念的確切性來看,企業(yè)還應追求社會效益。同時“企業(yè)是從事生產(chǎn)經(jīng)營或服務性活動的經(jīng)濟組織”以及“企業(yè)是一定法律主體資格的經(jīng)濟組織”的分析,說明企業(yè)一旦獲得了永續(xù)的法律生命,不應純粹以經(jīng)濟利益最大化為導向,而應該追求自身適應性能力的提高,追求社會宏觀經(jīng)濟成果,國家長遠經(jīng)濟利益,也即社會效益為其價值取向。

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