《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)研究論文（通用5篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼摹秶�(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)研究論文，希望對(duì)大家有所幫助。
《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)研究論文 篇1
一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的意義
1.有助于促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)，提出國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革思路與方案并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生直接面對(duì)將來(lái)的工作環(huán)境與工作要求，促使學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于務(wù)之中，使學(xué)生在校時(shí)就具備了適應(yīng)未來(lái)工作所必需的心理素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和操作能力。
2.有助于構(gòu)建模擬法律職業(yè)環(huán)境，為學(xué)生提供充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)。通過(guò)建立仿真實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生在分析案件事實(shí)、收集證據(jù)、更好地進(jìn)行人際交流與溝通、起草法律文書(shū)等技能方面的訓(xùn)練得到強(qiáng)化，培養(yǎng)學(xué)生從事法律職業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)技能。
3.有助于提供師生互動(dòng)平臺(tái)，變“填鴨式”教學(xué)為學(xué)生主動(dòng)式學(xué)習(xí)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)展開(kāi)的，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式下學(xué)生也被賦予了一定責(zé)任，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生可以與指導(dǎo)教師就實(shí)驗(yàn)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行無(wú)障礙的溝通。
4.有助于提高師資隊(duì)伍的教學(xué)水平。要進(jìn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)，要求指導(dǎo)教師深入法律實(shí)務(wù)部門(mén)，掌握相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)技能。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富無(wú)疑可以幫助教師更好地講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，促進(jìn)教學(xué)科研水平提高。
二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的現(xiàn)狀
作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課、專(zhuān)業(yè)課，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法以國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律調(diào)整為研究對(duì)象，在21世紀(jì)全球化和國(guó)際化趨勢(shì)下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的重要性日益體現(xiàn)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)現(xiàn)狀具有以下特點(diǎn)：
1.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的地位和作用越來(lái)越重要。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是20世紀(jì)后半期逐步發(fā)展起來(lái)的新興學(xué)科，是具有綜合性、實(shí)用性、科學(xué)性的法學(xué)核心課程。隨著中國(guó)對(duì)外交往的擴(kuò)大和加深，相應(yīng)的法律問(wèn)題也越來(lái)越突出，人們對(duì)相應(yīng)的法律課程也越來(lái)越重視，國(guó)內(nèi)法學(xué)院校普遍開(kāi)設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程并在其中設(shè)立實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的內(nèi)容越來(lái)越豐富。現(xiàn)已覆蓋國(guó)際貿(mào)易法、國(guó)際投資法、國(guó)際貨幣金融法、國(guó)際稅法、國(guó)際經(jīng)貿(mào)爭(zhēng)議解決法律制度等國(guó)際經(jīng)濟(jì)法各個(gè)領(lǐng)域。
3.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的形式多樣化。包括案例教學(xué)、課堂討論、法律診所、模擬法庭、社會(huì)實(shí)習(xí)等，并將各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的考核成績(jī)作為平時(shí)成績(jī)納入期末總評(píng)成績(jī)。
4.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的環(huán)境日益改善。部分院校編寫(xiě)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教材，設(shè)立了功能完善的'模擬法庭，配備了先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，提供網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的硬件與軟件，與地方法院、律師事務(wù)所保持良好的教學(xué)合作關(guān)系，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，大多數(shù)院校對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)給予政策及經(jīng)費(fèi)上的支持，提供相應(yīng)保障條件。
國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力方面起到積極的作用。為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，一方面，需要進(jìn)一步規(guī)范和完善傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式；另一方面，則可以通過(guò)拓寬國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)的渠道，豐富實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容與形式來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。
三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)方案
國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)是基于加強(qiáng)基礎(chǔ)、拓寬知識(shí)、重視實(shí)踐、培養(yǎng)能力、激勵(lì)創(chuàng)新、發(fā)展個(gè)性和提高素質(zhì)的原則，著眼于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，在現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)教學(xué)軟硬件的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善和優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段、實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍、儀器設(shè)備及環(huán)境條件，建設(shè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系、課程內(nèi)容和教育信息技術(shù)創(chuàng)新先進(jìn)的、多層次的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)緊密斜街、法律實(shí)踐技能訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充、智力因素培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高并重的三位一體的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。
1.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的目標(biāo)
國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的總目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量為宗旨，以高素質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍和完備的實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件為保障，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高為一體，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生探尋法律事實(shí)的能力、法律實(shí)務(wù)操作的能力和綜合表達(dá)能力，培養(yǎng)其法律思維能力與創(chuàng)新思維能力，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
其具體目標(biāo)為：
(1)能力性目標(biāo)。不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用、更新、創(chuàng)新知識(shí)，發(fā)展學(xué)生對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法知識(shí)的綜合運(yùn)用、動(dòng)手實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維能力，善于思考和以全局的、發(fā)展的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待問(wèn)題的能力，從而形成獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。
(2)參與性目標(biāo)。通過(guò)采取多種形式的互動(dòng)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得參與討論和探索的親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們求知、探索與創(chuàng)新的欲望與動(dòng)機(jī)。
(3)情感性目標(biāo)。合作的意識(shí)和能力是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展并努力創(chuàng)造有利于人際溝通與合作的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。同時(shí)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不斷進(jìn)取的精神及勇于克服困難的品質(zhì)。培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感，形成積極的人生態(tài)度。
2.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)內(nèi)容體系
考慮到國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程的特點(diǎn)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)內(nèi)容體系可分為“兩大部分、三個(gè)層次、四大模塊”。從實(shí)驗(yàn)教學(xué)的空間來(lái)看，包括校內(nèi)實(shí)驗(yàn)和校外法律實(shí)踐兩大部分；從實(shí)驗(yàn)教學(xué)的性質(zhì)來(lái)看，包括基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)（如課程實(shí)驗(yàn)）、綜合型實(shí)驗(yàn)（如仿真實(shí)驗(yàn)）和法律實(shí)踐（如見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等）三個(gè)層次；從實(shí)驗(yàn)教學(xué)的類(lèi)型來(lái)看，包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、調(diào)研和實(shí)習(xí)四大模塊。其中，實(shí)驗(yàn)?zāi)K主要由法庭科學(xué)的實(shí)驗(yàn)課程組成；實(shí)訓(xùn)模塊主要包括庭審觀摩、案例診斷、司法實(shí)務(wù)、企業(yè)法律實(shí)務(wù)、調(diào)節(jié)與仲裁等；調(diào)研模塊包括地方立法、法律援助等專(zhuān)題調(diào)研；實(shí)習(xí)模塊包括法律診所、基于法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心的校內(nèi)仿真實(shí)驗(yàn)和畢業(yè)實(shí)習(xí)等內(nèi)容。
3.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)主要措施
(1)理順現(xiàn)有國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)體制。制定《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)驗(yàn)室建設(shè)總體規(guī)劃》及相應(yīng)的《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用型人才能力訓(xùn)練與開(kāi)發(fā)總體方案》，建立強(qiáng)有力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)激勵(lì)機(jī)制和政策保障系統(tǒng)。
(2)研究建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的創(chuàng)新體系。通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新，構(gòu)建全方位、多層次、網(wǎng)絡(luò)狀的學(xué)生實(shí)踐能力訓(xùn)練平臺(tái)。建立校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐能力訓(xùn)練平臺(tái)。通過(guò)法律診所、法庭審判模擬和基于法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心的校內(nèi)法律實(shí)務(wù)仿真實(shí)習(xí)等教學(xué)模塊為學(xué)生搭建校內(nèi)實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)平臺(tái)，通過(guò)與法院、檢察院、司法廳等簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議為學(xué)生搭建校外實(shí)踐平臺(tái)，充分挖掘社會(huì)資源為學(xué)生能力訓(xùn)練與開(kāi)發(fā)服務(wù)。建立網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)和虛擬活動(dòng)平臺(tái)，一方面，為學(xué)生能力訓(xùn)練提高內(nèi)容豐富、形式多樣的法規(guī)庫(kù)、案例庫(kù)、視頻資源庫(kù)等網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系；另一方面，為學(xué)生提供虛擬法律角色扮演軟件支撐平臺(tái)，拓展實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)間與空間，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)效。
(3)構(gòu)建、完善國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)項(xiàng)目體系，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的規(guī)范化建設(shè)。建立“基礎(chǔ)型法學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”、“專(zhuān)業(yè)綜合型實(shí)驗(yàn)研究”和“跨專(zhuān)業(yè)綜合型實(shí)驗(yàn)研究”等的實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目體系，不斷拓展和深化實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革。
(4)加大國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)。打造一支相對(duì)穩(wěn)定、年齡職稱(chēng)結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)高、專(zhuān)兼職相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍。通過(guò)引進(jìn)、培養(yǎng)和外聘等途徑壯大教師隊(duì)伍，優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)。制定青年教師實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)能力培訓(xùn)計(jì)劃，每年選派一定數(shù)額中青年教師進(jìn)入司法機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位掛職鍛煉；著力培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)帶頭人，強(qiáng)化國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
（4）國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)技術(shù)手段
關(guān)鍵是要采用制度化的形式，以全新的理念構(gòu)建完整的硬件和軟件保障機(jī)制，使國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)走獨(dú)立性、可持續(xù)發(fā)展的規(guī)范之路。以法學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)的物質(zhì)載體，通過(guò)資金的合理投入使用，人力資源的科學(xué)調(diào)配，管理的規(guī)范安排，以滿足實(shí)驗(yàn)教學(xué)必備條件。
四、完善國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的建議
1.鑒于目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)案例普遍為第二手資料且經(jīng)過(guò)人為加工處理，比較完整的原始態(tài)案例資料不夠，應(yīng)加大力度收集與整理第一手案例資料，建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)案例數(shù)據(jù)庫(kù)，并部分用于實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，以期取得良好的教學(xué)效果。
2.鑒于目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式之一仿真實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目較薄弱，可考慮結(jié)合“法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)軟件系統(tǒng)”進(jìn)一步開(kāi)發(fā)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，豐富國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)的需求設(shè)計(jì)，以期完善國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)的形式與內(nèi)容。
3.鑒于目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核方式單一化，建議設(shè)計(jì)過(guò)程考核、結(jié)果考核、會(huì)診式考核等多種考核方式，以期改進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。過(guò)程考核主要通過(guò)無(wú)紙化閉卷上機(jī)考試的形式按照實(shí)驗(yàn)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，分步驟、分階段檢測(cè)學(xué)生掌握基本業(yè)務(wù)知識(shí)和基本業(yè)務(wù)技能的情況；結(jié)果考核強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合業(yè)務(wù)處理能力的考核，要求學(xué)生掌握較高的情勢(shì)分析能力，能熟練運(yùn)用法律規(guī)則，主要通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果報(bào)告及學(xué)；會(huì)生個(gè)人或小組的演示等形式，全面完整地反映學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)果及其依據(jù)診式考核則邀請(qǐng)實(shí)際從事涉外法律事務(wù)的人員，針對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)果提出問(wèn)題，以拓寬學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的視角，切實(shí)提高其分析解決問(wèn)題的實(shí)際能力。這三種考核評(píng)價(jià)方法既體現(xiàn)了解決國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律問(wèn)題對(duì)學(xué)生基本知識(shí)及基本業(yè)務(wù)能力的規(guī)范性、專(zhuān)業(yè)性要求，又充分考慮了實(shí)際國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)展方式方法的多樣性對(duì)學(xué)生綜合知識(shí)、應(yīng)變能力、綜合業(yè)務(wù)處理能力及創(chuàng)新能力的要求，較好地反映了實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)考核和評(píng)價(jià)方法的特殊要求。
4.鑒于目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容差異較大，應(yīng)設(shè)計(jì)統(tǒng)一的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱、講義，制作課件，以期增強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)的規(guī)范性。
5.鑒于目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中設(shè)置實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，尚未形成獨(dú)立的機(jī)制，欠缺相對(duì)理論教學(xué)的獨(dú)立地位，建議在條件具備時(shí)嘗試開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)驗(yàn)課程，將其作為選修課程，以期擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)教學(xué)的應(yīng)用范圍。
參考文獻(xiàn)：
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《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)研究論文 篇2
本科教學(xué)在繼續(xù)加強(qiáng)法學(xué)理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)加大實(shí)踐教學(xué)的力度。通過(guò)貫穿大學(xué)四年的實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生初步具備從事法律職業(yè)的各種職業(yè)技能，能夠獨(dú)立妥善地處理各類(lèi)常見(jiàn)法律問(wèn)題，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，成為社會(huì)主義法治理念的踐行者。
一、實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)
法學(xué)本科招收的學(xué)生年齡偏低，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)幾近于無(wú)，大學(xué)期間是其人生觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，[1]通過(guò)大學(xué)四年連貫的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)，學(xué)生可在以下方面初步具備合格的實(shí)踐型法律人才的基本素質(zhì)。
1。職業(yè)態(tài)度：明確實(shí)踐型法律人才的角色和社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立實(shí)踐型法律人才的價(jià)值觀與發(fā)展觀。
2。職業(yè)素養(yǎng)：熟知各類(lèi)實(shí)踐型法律職業(yè)的職業(yè)道德，高度認(rèn)同社會(huì)主義法治理念，并身體力行。
3。職業(yè)技能：在掌握扎實(shí)的法律基礎(chǔ)理論知識(shí)基礎(chǔ)上，具有解決法律實(shí)踐中出現(xiàn)的各類(lèi)常見(jiàn)的法律問(wèn)題的實(shí)踐能力，包括論說(shuō)能力、法律文書(shū)寫(xiě)作能力、邏輯推理能力等。
4。創(chuàng)新能力：運(yùn)用已掌握的理論和實(shí)踐方面的知識(shí)解決在法律實(shí)踐中遇到的各類(lèi)法律問(wèn)題，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)問(wèn)題、運(yùn)用文獻(xiàn)資料、分析推理以及形成妥當(dāng)?shù)奶幚硪庖?jiàn)的能力。
5。溝通能力：具備融入社會(huì)和團(tuán)隊(duì)的能力，掌握與各類(lèi)型人溝通交流的'能力，具備協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員的能力，具備不同團(tuán)隊(duì)之間協(xié)作的能力。
二、實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)培養(yǎng)措施
在大學(xué)四年期間保持實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性，將實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)緊密結(jié)合，把法律實(shí)踐教學(xué)的各種方式按照法律實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)分解到大學(xué)四年中，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于法律職業(yè)的認(rèn)同，并逐步達(dá)到從事法律職業(yè)所需要的各種能力，為其職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。具體為：
（一）旁聽(tīng)案件審判
法院審理案件是參與訴訟的各方運(yùn)用實(shí)體法與程序法實(shí)現(xiàn)各自訴訟目標(biāo)的活動(dòng)。旁聽(tīng)法院審判可以使學(xué)生直接了解法律在真實(shí)案件中的作用。在法學(xué)院實(shí)踐教學(xué)中，旁聽(tīng)典型案件的法庭審判應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生四年學(xué)習(xí)中經(jīng)常性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，但在不同階段有不同的教學(xué)目標(biāo)。在第一學(xué)期，主要是通過(guò)法院旁聽(tīng)感受真實(shí)的法律實(shí)踐；在第二學(xué)期及以后各個(gè)學(xué)期都應(yīng)當(dāng)根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容，安排學(xué)生旁聽(tīng)典型案件的審理。除第一學(xué)期外，其他學(xué)期的旁聽(tīng)審判由共建實(shí)踐教學(xué)基地的法院在法學(xué)院的模擬法庭進(jìn)行。審判后，由法學(xué)院教師組織學(xué)生圍繞被審理的案件的實(shí)體與程序問(wèn)題進(jìn)行討論。
�。ǘ┌咐虒W(xué)
案例教學(xué)不同于在理論課講授過(guò)程中為說(shuō)明問(wèn)題而采用的教學(xué)案例，它是在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，由教師組織開(kāi)展的以真實(shí)案例分析為對(duì)象的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。案例教學(xué)可以使學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐中的法律，認(rèn)識(shí)到法律與社會(huì)的互動(dòng)，法律并非體現(xiàn)為僵化的法條。[2]從第一學(xué)期到第六學(xué)期，根據(jù)理論課教學(xué)內(nèi)容安排適當(dāng)?shù)陌咐虒W(xué)課程。在開(kāi)展案例教學(xué)的同時(shí)，增加法律文書(shū)書(shū)寫(xiě)，在法學(xué)院教師和實(shí)踐基地教師的指導(dǎo)下，撰寫(xiě)成各類(lèi)法律文書(shū)，并逐漸學(xué)會(huì)將案例分析撰寫(xiě)成各類(lèi)法律文書(shū)，例如代理詞、辯護(hù)詞、判決書(shū)等。
�。ㄈ┠M法庭教學(xué)
模擬法庭教學(xué)活動(dòng)既包括模擬法院審理案件的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，也包括模擬各種仲裁活動(dòng)。該活動(dòng)在第二學(xué)期至第五學(xué)期進(jìn)行，每學(xué)期根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容，安排不少于5次的模擬法庭或仲裁活動(dòng)，在法學(xué)院教師和實(shí)踐基地教師的指導(dǎo)下對(duì)典型案例開(kāi)展活動(dòng)，力求每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)。如果時(shí)機(jī)成熟，可以組織學(xué)生參加全國(guó)模擬法庭賽。
（四）社會(huì)調(diào)查
已經(jīng)具有一定法學(xué)知識(shí)的學(xué)生，需要對(duì)運(yùn)行法律的社會(huì)有所了解，而通過(guò)社會(huì)調(diào)查可以更好地理解寫(xiě)在書(shū)面上的法律條文，同時(shí)也會(huì)更加清楚自己身上的責(zé)任。在第五、第六學(xué)期的寒暑假，由法學(xué)院教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況分別布置社會(huì)調(diào)查任務(wù)，開(kāi)學(xué)初將調(diào)查報(bào)告交給指導(dǎo)教師，由指導(dǎo)教師對(duì)調(diào)查報(bào)告的質(zhì)量做出評(píng)價(jià)。
�。ㄎ澹⿲W(xué)年論文
學(xué)年論文安排在第六學(xué)期進(jìn)行，論文的選題主要來(lái)自學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在現(xiàn)象背后的法律問(wèn)題，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)過(guò)程應(yīng)當(dāng)由學(xué)生獨(dú)立完成。學(xué)年論文的寫(xiě)作是一個(gè)綜合訓(xùn)練過(guò)程，通過(guò)這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用各種知識(shí)解決問(wèn)題，以及條理清晰地進(jìn)行書(shū)面表達(dá)能力。
�。┰\所式教學(xué)
診所式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)真實(shí)案件的實(shí)際參與，鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力。在第七學(xué)期，由法學(xué)院派出符合“雙師型”要求的教師與實(shí)踐教學(xué)基地教師在實(shí)踐教學(xué)基地開(kāi)展診所式教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
�。ㄆ撸⿲�(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)
在第八學(xué)期前半程，安排學(xué)生
專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)。通過(guò)到法律實(shí)踐部門(mén)親身參與法律實(shí)踐活動(dòng)，可以了解實(shí)習(xí)所在的法律實(shí)踐部門(mén)的具體工作方式、工作流程。真實(shí)案件操作使學(xué)生在體驗(yàn)法學(xué)基礎(chǔ)理論作用的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐中一些不可言傳的技術(shù)細(xì)節(jié)，為日后工作打下良好的基礎(chǔ)，不至于出現(xiàn)眼高手低的情況。
�。ò耍┊厴I(yè)論文
在第八學(xué)期的后半程安排畢業(yè)論文寫(xiě)作。畢業(yè)論文的選題應(yīng)當(dāng)來(lái)自專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生需運(yùn)用各類(lèi)知識(shí)提出解決問(wèn)題的方案。畢業(yè)論文由法學(xué)院教師與實(shí)踐教學(xué)基地教師共同指導(dǎo)完成。
《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)研究論文 篇3
摘 要]高校法學(xué)教學(xué)在依法治國(guó)、建造社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中擔(dān)負(fù)著首要的歷史使命。但是,跟著法學(xué)專(zhuān)業(yè)的展開(kāi),其課程設(shè)置、教學(xué)辦法與就業(yè)現(xiàn)狀反映出諸多疑問(wèn),反映了法令教學(xué)與社會(huì)需求之間的對(duì)立。那么怎么使用在教學(xué)的講堂大將法學(xué)教學(xué)的理論課程和實(shí)習(xí)相聯(lián)系,既能進(jìn)步學(xué)生剖析實(shí)習(xí)疑問(wèn)的才能,又能活潑學(xué)生的思想,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)知道,補(bǔ)償講堂教學(xué)的缺少,全面進(jìn)步學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)質(zhì)和才能是法學(xué)教學(xué)十分首要內(nèi)容。
[關(guān)鍵字]法學(xué) 教學(xué) 研究
一、高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)的內(nèi)涵
通常以為,法令實(shí)習(xí)教學(xué)是在傳統(tǒng)教學(xué)的根底上,為合作法學(xué)理論的教學(xué),培育學(xué)生剖析寬和決法令疑問(wèn)的才能,強(qiáng)化操練學(xué)生法令實(shí)習(xí)才能而專(zhuān)門(mén)設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)。包含:如對(duì)于課程不一樣內(nèi)容,進(jìn)行的講堂事例評(píng)論、模仿法庭、爭(zhēng)辯等“模仿教學(xué)”;如為給學(xué)生發(fā)明理論聯(lián)系實(shí)習(xí)的操練時(shí)機(jī),安排不一樣年級(jí)的學(xué)生參與的知道實(shí)習(xí)、結(jié)業(yè)實(shí)習(xí)等“社會(huì)實(shí)習(xí)應(yīng)用教學(xué)”,以及聯(lián)系法學(xué)專(zhuān)業(yè)特色專(zhuān)門(mén)安排學(xué)生參與的法令援助、法令診所等實(shí)習(xí)活動(dòng)。
但如今,各高校對(duì)法學(xué)實(shí)習(xí)教學(xué)的知道并不共同,各高校依據(jù)本身情況展開(kāi)的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法不一致,實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的學(xué)時(shí)安排、展開(kāi)辦法、成果鑒定辦法及實(shí)習(xí)設(shè)備、師資情況也千差萬(wàn)別,展開(kāi)極不平衡。
法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)應(yīng)首要包含兩方面:一是講堂內(nèi)實(shí)習(xí)教學(xué),即講堂事例評(píng)論、講堂模仿法庭、講堂爭(zhēng)辯等;二是講堂外實(shí)習(xí)教學(xué),即知道實(shí)習(xí)、結(jié)業(yè)實(shí)習(xí)、法令援助、法令診所等。這兩方面各有優(yōu)缺點(diǎn),應(yīng)彼此學(xué)習(xí)、彌補(bǔ)、容納�，F(xiàn)實(shí)上,某些實(shí)習(xí)教學(xué)已完成了講堂與課外的聯(lián)接,例如法令診所既包含課程教學(xué),也包含診所實(shí)習(xí)操練;有的高校將模仿法庭、講堂爭(zhēng)辯擴(kuò)充為講堂外的實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)。從現(xiàn)期間高校法學(xué)實(shí)習(xí)教學(xué)的展開(kāi)情況看,課外實(shí)習(xí)教學(xué)辦法有待進(jìn)一步樹(shù)立和展開(kāi),如法令診所的樹(shù)立、模仿法庭專(zhuān)用教室的裝備等;而課內(nèi)實(shí)習(xí)教學(xué)有待進(jìn)一步清楚和充分、深化內(nèi)容,如事例教學(xué)的詳細(xì)環(huán)節(jié)安排、事例的選擇標(biāo)準(zhǔn)、成果鑒定辦法等,且兩方面均應(yīng)配套師資、教材的建造。
二、法學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)教學(xué)的必要性
1. 實(shí)習(xí)教學(xué)是法學(xué)人才培育的根本途徑和有機(jī)組成部分,是法令專(zhuān)門(mén)人才培育的最有用手法
實(shí)習(xí)教學(xué)是法學(xué)人才培育的需求,變革開(kāi)放和社會(huì)的展開(kāi),對(duì)人才培育提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和請(qǐng)求。通常以為,法令專(zhuān)業(yè)人才在法令作業(yè)根本實(shí)質(zhì)上應(yīng)具有六方面才能:榜首,扎實(shí)地掌握根本的法令概念、法令規(guī)矩以及法令準(zhǔn)則,并清楚地了解這些概念、規(guī)矩及準(zhǔn)則背后的理念與價(jià)值;第二,清楚現(xiàn)行法令系統(tǒng)的構(gòu)造與構(gòu)造以及司法救助程序;第三,具有清楚謹(jǐn)慎的法令思想才能,能夠嫻熟地運(yùn)用法令推理,依循法令邏輯處理現(xiàn)實(shí)生活中的法令疑問(wèn);第四,深入地進(jìn)行價(jià)值與理念的考量取舍,有力地證明法令判別;第五,準(zhǔn)確地剖析案子現(xiàn)實(shí),掌握不一樣的法令關(guān)系,合理地作出法令解說(shuō),精確地適用法令規(guī)矩;第六,在實(shí)習(xí)作業(yè)中具有不斷自我學(xué)習(xí)以掌握法令新常識(shí)的才能。這六大才能,都離不開(kāi)對(duì)法令實(shí)習(xí)才能的培育。運(yùn)用實(shí)習(xí)教學(xué)辦法展開(kāi)法令教學(xué),能使法學(xué)理論與法令實(shí)習(xí)嚴(yán)密相聯(lián)系,極大地進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)法令的愛(ài)好和學(xué)習(xí)才能,十分好地完成法學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方針。經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)教學(xué)的展開(kāi),能夠使學(xué)生直接參與實(shí)在的法令操作進(jìn)程,生動(dòng)地學(xué)習(xí)法令常識(shí),“以法眼看國(guó)際”,完成“理論和實(shí)習(xí)相聯(lián)系,理論和實(shí)習(xí)雙進(jìn)步”。
2. 實(shí)習(xí)教學(xué)是法學(xué)教學(xué)變革的需求
如今中國(guó)各高校遍及開(kāi)設(shè)了法學(xué)專(zhuān)業(yè),但在其時(shí)法學(xué)教學(xué)中,理論教學(xué)依然占有了幾乎悉數(shù)的教學(xué)時(shí)刻,仍以“灌輸式”的講堂教學(xué)為主,老師只是就理論和現(xiàn)行法令進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋,而沒(méi)有從法學(xué)學(xué)科本身的實(shí)習(xí)性、技術(shù)性出發(fā)來(lái)操練學(xué)生的實(shí)習(xí)才能和操作才能。國(guó)內(nèi)很多聞名的法學(xué)教學(xué)家都曾指出中國(guó)其時(shí)的法學(xué)教學(xué)在教學(xué)辦法與手法方面存在的疑問(wèn),并以為實(shí)習(xí)教學(xué)是變革的根本措施。如聞名法學(xué)家江平教授曾談到“中國(guó)大學(xué)的法學(xué)本科教學(xué)辦法落后。如今的多數(shù)法學(xué)本科教學(xué)選用的辦法是老師在上面照貓畫(huà)虎,而學(xué)生在下面記筆記。老師既沒(méi)有供給與學(xué)生在常識(shí)和思想上彼此進(jìn)行應(yīng)戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)這一教學(xué)相長(zhǎng)的空間,也不去引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)常識(shí)應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)疑問(wèn),操練他們剖析疑問(wèn)、處理疑問(wèn)的才能。
3. 法學(xué)本身的實(shí)習(xí)性決議了法學(xué)教學(xué)不能脫離法令實(shí)習(xí)
法學(xué)是對(duì)于法令的實(shí)質(zhì)和規(guī)矩的科學(xué),實(shí)習(xí)性是法學(xué)的一個(gè)顯著特色。法學(xué)并不是社會(huì)科學(xué)中一個(gè)自足獨(dú)立的范疇,能夠被封閉起來(lái)或許能夠與人類(lèi)盡力的其他分支學(xué)科相別離。法令乃是全部社會(huì)生活的一部分,它絕不存在于真空當(dāng)中。所以,法令運(yùn)轉(zhuǎn)不只是是法令規(guī)矩的自我運(yùn)轉(zhuǎn),而是法令規(guī)矩在社會(huì)環(huán)境中與其它社會(huì)現(xiàn)象彼此效果的雜亂進(jìn)程。法令是標(biāo)準(zhǔn)各種社會(huì)關(guān)系的,只要從實(shí)習(xí)出發(fā)契合社會(huì)生活實(shí)習(xí),才能作出比較準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)。不然就會(huì)作出過(guò)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn),然后失掉法令應(yīng)有的效果,甚至?xí)呦虿缓�。法令為何這么規(guī)則而不那樣規(guī)則,都是依據(jù)其時(shí)本地的社會(huì)生活實(shí)習(xí)情況決議的。法學(xué)家不是在發(fā)明法令,而是依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系表述法令。只讀法學(xué)書(shū)本不參與社會(huì)實(shí)習(xí),是不可能徹底懂得法令的。只要既讀書(shū)又參與社會(huì)實(shí)習(xí),才能實(shí)在懂得各種實(shí)體法和程序法的精神實(shí)質(zhì)。
三、中國(guó)高校法學(xué)實(shí)習(xí)教學(xué)的現(xiàn)狀
如今,中國(guó)高校首要選用的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法有:刑事偵辦與依據(jù)技術(shù)試驗(yàn)、審判觀摩、模仿法庭和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)(結(jié)業(yè)實(shí)習(xí))。
刑事偵辦與依據(jù)技術(shù)試驗(yàn)、審判觀摩、模仿法庭、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法盡管在鞏固和推進(jìn)學(xué)生的法學(xué)理論常識(shí),培育學(xué)生實(shí)習(xí)才能方面起到必定的效果,然而在實(shí)習(xí)運(yùn)用中卻依然存在諸多疑問(wèn)。
就拿模仿法庭來(lái)說(shuō),首要,模仿法庭請(qǐng)求的技術(shù)是歸納運(yùn)用常識(shí)的才能,是雜亂的智能技術(shù)。教學(xué)學(xué)的教導(dǎo)是:“智能技術(shù)的首要特征是學(xué)習(xí)任何一種技術(shù)之前必先學(xué)習(xí)更簡(jiǎn)略的技術(shù)。”因而,在使用模仿法庭教學(xué)辦法之前應(yīng)該有一系列的學(xué)習(xí):剖析好事例、了解實(shí)體法、程序法的法令規(guī)則,并且承當(dāng)不一樣人物的學(xué)生應(yīng)有不一樣的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。然后,再以模仿法庭審判進(jìn)程的.辦法將學(xué)生的邏輯思想才能、表達(dá)才能、訴訟才能一并展示。在中國(guó)的法學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)中,模仿法庭教學(xué)辦法通常很難起到應(yīng)有的效果。一方面,模仿法庭實(shí)習(xí)教學(xué)辦法請(qǐng)求學(xué)生具有必定的根底常識(shí)及技術(shù),要進(jìn)行徹底部模仿的法庭程序有必要具有必定的實(shí)體法和程序法根底,而程序法多在大學(xué)二年級(jí)才開(kāi)端學(xué)習(xí),所以大學(xué)低年紀(jì)的法科學(xué)生因?yàn)槿鄙俑镜姆▽W(xué)常識(shí),要進(jìn)行模仿法庭審判是十分艱難的,也不能起到實(shí)習(xí)的效果。大四結(jié)業(yè)班的學(xué)生因?yàn)閷?xiě)結(jié)業(yè)論文加上找作業(yè)的壓力,通常無(wú)暇參與,模仿法庭實(shí)習(xí)適用的期間十分有限。其次,即便學(xué)生在參與模仿法庭之前已掌握根本的常識(shí)及技術(shù),要勉強(qiáng)在短時(shí)刻內(nèi)證明一個(gè)雜亂的疑問(wèn),他只能采納快捷辦法惡補(bǔ),這么的辦法學(xué)習(xí)到的法令內(nèi)容不會(huì)久留,因而對(duì)學(xué)生沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)長(zhǎng)處。第三,一次模仿庭審耗時(shí)甚多,人物有限,既不能確保學(xué)生都有時(shí)機(jī)參與,也不能給予學(xué)生有屢次操練的時(shí)機(jī)�？倸w,模仿法庭作為學(xué)生活動(dòng)有它的長(zhǎng)處,但作為技術(shù)培育辦法卻存在著多種缺點(diǎn)。
刑事偵辦與依據(jù)技術(shù)試驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和法庭觀摩也一樣存在一些疑問(wèn)。跟著高校的擴(kuò)招,法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生驟增,給實(shí)習(xí)教學(xué)的安排安排帶來(lái)了很大的艱難。一方面,輔導(dǎo)老師和試驗(yàn)室資本的有限性,難以保證每個(gè)學(xué)生具有滿足的實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)。另一方面,學(xué)生數(shù)量過(guò)多也使得實(shí)習(xí)、法庭觀摩也難以會(huì)集安排。因?yàn)閷?shí)習(xí)生很多,實(shí)習(xí)單位對(duì)實(shí)習(xí)生也不行注重,沒(méi)有詳細(xì)執(zhí)行輔導(dǎo)老師構(gòu)成一套詳細(xì)的輔導(dǎo)計(jì)劃等,實(shí)習(xí)效果良莠不齊。并且,自高校擴(kuò)招以來(lái),大多數(shù)校園程度不一樣地忽略了這些教學(xué)辦法的建造,對(duì)之缺少標(biāo)準(zhǔn)的管理,使本來(lái)就極為有限的實(shí)習(xí)教學(xué)活動(dòng)在實(shí)習(xí)上流于辦法,恰當(dāng)一部分校園甚至這些根本的教學(xué)環(huán)節(jié)在辦法上都沒(méi)有健全。通常的的法學(xué)本科的院校都有安排法庭觀摩活動(dòng)。而在結(jié)業(yè)實(shí)習(xí)方面,由學(xué)生人數(shù)很多,94%的院校都采納學(xué)生自個(gè)聯(lián)系和校園安排實(shí)習(xí)單位相聯(lián)系的辦法進(jìn)行。
四、完善和更新法學(xué)實(shí)習(xí)教學(xué)辦法的主張
傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法在實(shí)習(xí)運(yùn)用中盡管存在一系列的疑問(wèn),但其在增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好、培育學(xué)生實(shí)習(xí)才能方面仍是能起到必定的效果。所以,為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)才能的培育,一方面,需求進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)和完善傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法。另一方面,則能夠經(jīng)過(guò)拓展法令實(shí)習(xí)教學(xué)的途徑,豐厚法令實(shí)習(xí)教學(xué)的辦法來(lái)加以完成。
1. 進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)和完善傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法
對(duì)于傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法存在的疑問(wèn),能夠選用以下辦法加以完善:
榜首,在教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生成果評(píng)估系統(tǒng)中加劇實(shí)習(xí)教學(xué)活動(dòng)設(shè)置和評(píng)估的比重,在培育學(xué)生法學(xué)理論常識(shí)的一起,增強(qiáng)老師和學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)教學(xué)的注重程度。
第二,添加實(shí)習(xí)教學(xué)的資金投入,樹(shù)立、改善實(shí)習(xí)場(chǎng)合和設(shè)備。如擴(kuò)建刑事偵辦和依據(jù)實(shí)驗(yàn)室,添加試驗(yàn)設(shè)備,按人民法院的審判庭辦法樹(shù)立專(zhuān)門(mén)的模仿法庭場(chǎng)合,裝備相應(yīng)的設(shè)備,保證學(xué)生都能有滿足的實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)來(lái)掌握實(shí)習(xí)的技術(shù)和技術(shù)、堆集實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
第三,依據(jù)招生數(shù)量裝備恰當(dāng)份額的老師,一起進(jìn)步法學(xué)老師的歸納實(shí)質(zhì),樹(shù)立高實(shí)質(zhì)的師資隊(duì)伍,鼓舞老師本身多參與一些法令實(shí)習(xí)活動(dòng),正所謂,師高弟子才能強(qiáng)。
2. 拓展法令實(shí)習(xí)教學(xué)的途徑,豐厚法令實(shí)習(xí)教學(xué)的辦法
實(shí)習(xí)上,每一種實(shí)習(xí)教學(xué)辦法都有其適用上的局限性和效果上的有限性,其對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)才能的培育也有各自不一樣的側(cè)要點(diǎn)。因而,拓展法令實(shí)習(xí)教學(xué)的途徑,豐厚法令實(shí)習(xí)教學(xué)的辦法,對(duì)不一樣期間和不一樣根底的學(xué)生適用與其相適應(yīng)的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法,以及對(duì)一樣根底的學(xué)生適用不一樣類(lèi)型的實(shí)習(xí)教學(xué)辦法來(lái)培育操練學(xué)生各方面的實(shí)習(xí)才能,都顯的尤為必要。
可采納的實(shí)習(xí)活動(dòng)有社會(huì)調(diào)查、診所式法令教學(xué)等。社會(huì)調(diào)查是經(jīng)過(guò)安排學(xué)生了解社會(huì)生活中的詳細(xì)現(xiàn)實(shí)而取得對(duì)社會(huì)的了解。社會(huì)調(diào)查能使學(xué)生將所學(xué)的理論運(yùn)用于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)疑問(wèn)的調(diào)查與剖析,用榜首手的資料驗(yàn)證所學(xué)的理論,加深學(xué)生對(duì)法學(xué)理論的了解,并激發(fā)學(xué)生勇于討論嚴(yán)重社會(huì)現(xiàn)實(shí)疑問(wèn)的活躍性與發(fā)明性。
診所法令教學(xué)首要的教學(xué)辦法有兩種,一是講堂模仿操練;一是實(shí)在案子的署理。在講堂模仿操練中學(xué)生并不觸摸實(shí)在的客戶案子,而是由輔導(dǎo)老師規(guī)劃各種虛擬的場(chǎng)景,讓學(xué)生別離扮演不一樣的人物,如當(dāng)事人、律師、證人、檢察官、法官等,就案子疑問(wèn)進(jìn)行談判、爭(zhēng)辯、調(diào)�；�?qū)徖?使學(xué)生在老師徹底操控的場(chǎng)景中學(xué)習(xí)處理詳細(xì)法令疑問(wèn)的技術(shù)。在操作進(jìn)程中,學(xué)生還能夠交換人物,以便在同一場(chǎng)景中培育學(xué)生多角度調(diào)查疑問(wèn)的才能。直接署理實(shí)在案子是診所法令教學(xué)辦法最實(shí)質(zhì)的特色,校園的“法令診所”直接面對(duì)社會(huì)展開(kāi)法令服務(wù)(首要是進(jìn)行社會(huì)法令援助作業(yè)),學(xué)生在老師的輔導(dǎo)下從現(xiàn)實(shí)習(xí)的法令服務(wù)作業(yè),會(huì)晤當(dāng)事人,為客戶供給咨詢定見(jiàn),甚至署理各種法令事務(wù),讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)非操控的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中去操練自個(gè)的法令作業(yè)技術(shù)。法令診所教學(xué)還運(yùn)用定時(shí)的講堂研究會(huì),為選修同一課程的學(xué)生一起操練技術(shù)、評(píng)論案子、彼此溝通、共同處理案子中的各種疑難疑問(wèn)發(fā)明時(shí)機(jī)。這種教學(xué)辦法有利于培育學(xué)生的實(shí)習(xí)才能,有利于培育學(xué)生的發(fā)明性思想才能,有利于培育學(xué)生作為一名法令作業(yè)者的社會(huì)責(zé)任心和公益心,有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和活躍性。因而,對(duì)變革和展開(kāi)中國(guó)法學(xué)教學(xué)系統(tǒng)具有活躍的含義。
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《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)研究論文 篇4
《 懲罰性賠償經(jīng)濟(jì)法學(xué)分析 》
內(nèi)容摘要:法律中的懲罰性賠償一直具有較高的爭(zhēng)議，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，懲罰賠償制度在各國(guó)普遍建立起來(lái)，但是，具體的賠償責(zé)任判定卻并不相同，在大陸法系國(guó)家的懲罰性賠償一般被視為公責(zé)任，但是在英國(guó)等國(guó)家則將其看作是民事責(zé)任。我國(guó)的法律界對(duì)懲罰性賠償?shù)呢?zé)任認(rèn)定也主要從民事責(zé)任角度出發(fā)。但是，分析角度不同對(duì)懲罰性賠償?shù)呢?zé)任認(rèn)定也不同，因此，本文從經(jīng)濟(jì)法的宗旨、屬性要求等角度對(duì)懲罰性賠償?shù)睦碚摶A(chǔ)、作用等進(jìn)行分析，對(duì)懲罰性賠償進(jìn)行準(zhǔn)確定位，從而促進(jìn)我國(guó)對(duì)懲罰性賠償制度的建設(shè)和健康發(fā)展，充分發(fā)揮其對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。
關(guān)鍵詞:懲罰性賠償;經(jīng)濟(jì)法學(xué);理論分析
懲罰性賠償顧名思義是由通過(guò)強(qiáng)制的方式令侵權(quán)人對(duì)受害人進(jìn)行的補(bǔ)償。我國(guó)的懲罰性賠償規(guī)定是根據(jù)《侵權(quán)責(zé)任法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等一系列法律中的相應(yīng)條款執(zhí)行的，我國(guó)對(duì)懲罰性賠償?shù)亩x不僅僅指懲罰侵權(quán)行為并對(duì)受害者進(jìn)行補(bǔ)償，而是通過(guò)這種方式對(duì)侵權(quán)人進(jìn)行一定的警告和威懾，起到遏制侵權(quán)事件發(fā)生的作用。任何法律規(guī)定的制定究其本質(zhì)原因就是為了防止侵權(quán)行為的發(fā)生，我們從這個(gè)角度去看，懲罰性賠償?shù)膶傩詮慕?jīng)濟(jì)法學(xué)的角度分析就是為了對(duì)其進(jìn)行更好的定位，發(fā)揮其遏制和預(yù)防不法行為侵害他人利益的作用。
一、經(jīng)濟(jì)法的屬性要求
我國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)識(shí)主要是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)法存在的根本目的主要是為了維護(hù)社會(huì)中的公共利益，所以，將經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)屬性定義為維護(hù)社會(huì)的整體利益。在法律上，懲罰性經(jīng)濟(jì)賠償會(huì)使得原告獲得高于損失的賠償，這部分賠償就相當(dāng)于獎(jiǎng)勵(lì)原告維護(hù)社會(huì)秩序和利益。這主要是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，一旦發(fā)生了欺詐行為，就會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的整體利益造成損害，包括利益受害者和消費(fèi)者，所以原告對(duì)于欺詐行為的揭露，不僅僅只保護(hù)了自身的利益，還保護(hù)了整個(gè)社會(huì)的利益，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要作用�；谠鎸�(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出的這樣的貢獻(xiàn)，更是為了鼓勵(lì)更多的人維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，所以對(duì)原告實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)。
二、經(jīng)濟(jì)法的主要宗旨
經(jīng)濟(jì)法是為了維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行而誕生的.，所以經(jīng)濟(jì)法的宗旨主要是:維護(hù)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，優(yōu)化市場(chǎng)資源，保證經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)總量平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，協(xié)調(diào)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益。懲罰性賠償就起到了很好的維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平衡的作用，因?yàn)閼土P性賠償金遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)原告利益損失，被告不僅要為自己對(duì)原告侵權(quán)造成的損失進(jìn)行賠償，還要對(duì)由于侵權(quán)對(duì)社會(huì)整體利益造成的損失進(jìn)行賠償。同時(shí)懲罰性賠償金能夠震懾不法分子，考慮到賠償金的數(shù)額較大，打消犯罪的念頭，進(jìn)而轉(zhuǎn)向正常的市場(chǎng)交易。懲罰性賠償金對(duì)維護(hù)正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益，對(duì)于維護(hù)良好的社會(huì)市場(chǎng)環(huán)境起到了巨大的作用。
三、懲罰性賠償?shù)睦碚摶A(chǔ)分析
懲罰性賠償?shù)闹贫冉⒆钤缡窃谟⒚婪ㄏ�，其制度的�?guī)定與大陸法系不同，大陸法系在最初是反對(duì)懲罰性賠償制度的，因?yàn)榇箨懛ㄏ祵?duì)公法與私法的區(qū)分比較嚴(yán)格，一般意義上說(shuō)，在經(jīng)典理論中認(rèn)為民法主要是為了賠償受害人，刑法的主要目的是為了懲罰犯罪。但是，從經(jīng)濟(jì)法學(xué)的角度入手進(jìn)行分析，我們可以看到，這兩者之間并未有明顯的區(qū)別。例如，我國(guó)的民法中對(duì)精神損害補(bǔ)償也不僅僅局限在對(duì)財(cái)產(chǎn)的恢復(fù)，而是在進(jìn)行精神賠償?shù)拇_定時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確定性，達(dá)不到民法的“同質(zhì)補(bǔ)償”原則。
(一)道德苛責(zé)性要求下的懲罰性賠償。法律的產(chǎn)生是為了維護(hù)社會(huì)正義，它的制定基于社會(huì)道德最低限度，為了更好地調(diào)整社會(huì)秩序，引導(dǎo)人的行為，同樣，法律還關(guān)注人的主管狀態(tài)。惡意侵犯他人是法律所不允許的，所以，在具體判定侵權(quán)行為的時(shí)候需要注意以下幾點(diǎn):第一，侵權(quán)人的主觀狀態(tài)是故意還是過(guò)失;第二，侵權(quán)人是否處于明知道侵權(quán)后果仍希望發(fā)生或者放任不管;第三，侵權(quán)人是否通過(guò)侵權(quán)行為而獲得利益。通過(guò)以上三點(diǎn)，我們可以看到，一個(gè)人的心理狀態(tài)是導(dǎo)致惡意侵犯他人的主要原因，他主要反映了侵權(quán)者令人憎恨的心理，懲罰性措施體現(xiàn)了道德的等價(jià)原則。因此，侵權(quán)行為中，懲罰性措施的實(shí)施有其正確性和適當(dāng)性。
(二)懲罰性賠償符合經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“等價(jià)交換”。我們都知道，民法提倡同質(zhì)補(bǔ)償，主要是補(bǔ)償受害者直接損失，沒(méi)有額外的補(bǔ)償，在實(shí)際生活中，這樣的補(bǔ)償辦法具有相當(dāng)?shù)牟蛔阒�。在�?jīng)濟(jì)學(xué)上，我們對(duì)事物的滿足講求效用最大化，人們能夠理性對(duì)待一切事物�，F(xiàn)在我們建立一個(gè)模型來(lái)反映這個(gè)現(xiàn)象，即無(wú)差異曲線。如果將無(wú)差異曲線X軸定義為健康，Y軸定義為財(cái)富，一個(gè)人的健康和財(cái)富分別為70、70，現(xiàn)在由于一場(chǎng)事故導(dǎo)致此人健康下降到40，為了保證滿足效用最大化，必須要提升財(cái)富值，但是賠償只會(huì)賠償已經(jīng)用掉的醫(yī)藥費(fèi)，即財(cái)富再次提升到70。我們都知道，由于事故的影響，健康不可能再次回到70，所以同質(zhì)補(bǔ)償存在不合理性。所以懲罰性賠償在一定程度更能夠體現(xiàn)公平、正義。
四、懲罰性賠償?shù)闹饕饔?/strong>
懲罰性賠償?shù)睦碚摷爸贫鹊慕⒁呀?jīng)開(kāi)始逐步走上正規(guī)，但是在理論界對(duì)其的討論依舊沒(méi)有停止，尤其是關(guān)于懲罰性賠償對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用、主要功能的學(xué)說(shuō)很多。其中，比較容易讓人接受的有陳聰富教授對(duì)懲罰性賠償?shù)淖饔谜J(rèn)識(shí):對(duì)受害者進(jìn)行損失賠償;預(yù)防侵權(quán);懲罰違法行為;私人執(zhí)能。王利明教授認(rèn)為懲罰性賠償?shù)闹饕δ転?預(yù)防侵權(quán);制裁犯罪;遏制犯罪。從這些學(xué)者的觀點(diǎn)中能夠清晰看出，懲罰性賠償對(duì)社會(huì)實(shí)踐的主要作用在于補(bǔ)償、預(yù)防和懲罰三點(diǎn)。但是在經(jīng)濟(jì)法學(xué)角度看來(lái)，懲罰性賠償?shù)闹饕饔眉性诩?lì)預(yù)防、資源配置等方面。
(一)懲罰性賠償具有激勵(lì)和預(yù)防作用。懲罰性賠償從經(jīng)濟(jì)法學(xué)角度分析具有激勵(lì)和預(yù)防的作用，其作用的發(fā)揮主要是站在侵權(quán)者的角度進(jìn)行的，主要理論構(gòu)建就是有助于將侵權(quán)者追求利益與保護(hù)他人權(quán)益結(jié)合�？梢哉f(shuō)，懲罰性賠償在制度的設(shè)計(jì)上就考慮到了預(yù)防侵權(quán)者造成的損失和受害人權(quán)益損害的補(bǔ)償，在侵權(quán)人沒(méi)有采取預(yù)防措施對(duì)受害人權(quán)益進(jìn)行保護(hù)的時(shí)候，其行為就造成了侵權(quán)，也因此要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。所以，從責(zé)任體系的角度去看，決策者在進(jìn)行決策的時(shí)候?yàn)榱双@得利益最大化，就會(huì)采取一定的措施預(yù)防侵權(quán)行為的發(fā)生。這也是從經(jīng)濟(jì)法學(xué)的角度為解釋了為何要建立和提出懲罰性賠償制度。
(二)懲罰性賠償具有優(yōu)化資源配置的作用。懲罰性賠償對(duì)于法律個(gè)體意味著公平和正義，從經(jīng)濟(jì)法學(xué)的角度去看，懲罰性賠償?shù)闹贫仍O(shè)計(jì)有助于社會(huì)資源配置的效率提高。根據(jù)科斯定理二，不同的權(quán)力配置影響社會(huì)資源配置效率。因此，我們?cè)诰唧w懲罰性賠償法律規(guī)定的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，其明確的條款和規(guī)定對(duì)一些經(jīng)濟(jì)主體的賠償訴訟解決提供了依據(jù)，減少了訴訟泛濫和司法資源的浪費(fèi)。
五、結(jié)語(yǔ)
懲罰性賠償?shù)膶傩詮慕?jīng)濟(jì)法學(xué)的角度分析，即是為了發(fā)揮其遏制和預(yù)防不法行為侵害他人利益的作用，從而預(yù)防、懲罰不正當(dāng)行為。對(duì)懲罰性賠償進(jìn)行準(zhǔn)確定位，有助于促進(jìn)我國(guó)懲罰性賠償制度的建設(shè)和健康發(fā)展，并且有助于充分發(fā)揮其對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。
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《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)》實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)研究論文 篇5
在關(guān)于人類(lèi)自身的學(xué)問(wèn)中，沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)問(wèn)像法學(xué)與史學(xué)一樣遭遇著如此多的混亂與不確定性。這種混亂與不確定來(lái)源于哲學(xué)上關(guān)于法律本體論、歷史本體論的爭(zhēng)論，來(lái)源于自然科學(xué)方法對(duì)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的入侵。而作為一門(mén)交叉學(xué)科，法律史還要面臨自身研究對(duì)象、方法、價(jià)值的問(wèn)題，尤其在中國(guó)，法律并未取得其在西方那樣獨(dú)立自主的地位，對(duì)這些問(wèn)題的討論將更加復(fù)雜。本文的任務(wù)即討論這些復(fù)雜問(wèn)題，并嘗試在一個(gè)比較清晰的視角下展開(kāi)論述。
一、傳統(tǒng)中國(guó)法律史研究的局限
以現(xiàn)代法學(xué)觀點(diǎn)研究中國(guó)法律史始于清末，迄今已有百年歷史。從 20 世紀(jì)初的艱難建構(gòu)，到中期的沒(méi)落停滯，再到 80 年代的復(fù)興，法律史研究逐步成為一門(mén)獨(dú)立而成熟的學(xué)科。在這一過(guò)程中，學(xué)界對(duì)于傳統(tǒng)研究的局限已經(jīng)有了清醒認(rèn)識(shí)。蘇亦工在《法律史學(xué)研究方法問(wèn)題商榷》一文中認(rèn)為，法史學(xué)科方法上的主要問(wèn)題，是片面向歷史學(xué)靠攏，熱衷于研究史料、考訂史實(shí)的方法，忽視了專(zhuān)史研究“專(zhuān)”的特點(diǎn)，出現(xiàn)了法學(xué)界的法律史學(xué)被史學(xué)界同化的趨勢(shì)，因而強(qiáng)調(diào)法律史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從法的角度入手。
�、俟P者認(rèn)為我國(guó)法史學(xué)科局限的癥結(jié)所在： 中國(guó)歷史上法律并不作為獨(dú)立的規(guī)范體系存在，而是始終與道德、政治及天理等因素密切聯(lián)結(jié)的，在學(xué)理上缺乏對(duì)于法律本體論及認(rèn)識(shí)論層面的反思。由于我國(guó)沒(méi)有形成像西方那樣獨(dú)立自主的法學(xué)研究傳統(tǒng)，在運(yùn)用西方現(xiàn)代法學(xué)理論和概念體系來(lái)描述中國(guó)歷史上的法律現(xiàn)象時(shí)，難免走樣，或者如蘇亦工所說(shuō)的片面地向歷史學(xué)靠攏。
二、法學(xué)的“三度”---法、史交叉學(xué)科的審慎與創(chuàng)新
�。� 一） 法學(xué)的“三度”: 規(guī)范、事實(shí)與價(jià)值
為解決中國(guó)法律史研究的癥結(jié)，確立法史學(xué)在法學(xué)研究中的正當(dāng)?shù)匚�，我們�?yīng)當(dāng)在本體論層面獲得對(duì)法律的重新確認(rèn)，即回答“法律是什么”這個(gè)基本問(wèn)題。在西方，實(shí)在法、社會(huì)中的法及自然法共同構(gòu)成了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。
因此在法學(xué)研究中就形成了三個(gè)不同的研究對(duì)象，也即法學(xué)的“三度”: 法學(xué)首先以國(guó)家制定的實(shí)在法規(guī)則為研究對(duì)象（ 作為規(guī)則存在的實(shí)在法） ; 其次，它以社會(huì)事實(shí)中“活的法”為研究對(duì)象（ 作為事實(shí)存在的社會(huì)中的法） ; 第三，它還以法律在應(yīng)然層面的所是為研究對(duì)象（ 作為價(jià)值存在的自然法） .②根據(jù)法學(xué)研究的這三個(gè)對(duì)象，法學(xué)形成了三個(gè)“向度”,即規(guī)范法學(xué)、社會(huì)法學(xué)與哲理法學(xué)。
上述關(guān)于法律本體論的問(wèn)題，在中國(guó)語(yǔ)境下則變成了“中國(guó)法律史中所謂的‘法律’是什么”,進(jìn)一步則是“中國(guó)法學(xué)研究中也存在‘三度’嗎”的問(wèn)題。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，可以做如下回答： 首先，歷代的律、令、典、式、格等無(wú)論是何種形式，皆具有成文化、官方化、規(guī)范化等特征，它們共同構(gòu)成一套規(guī)范體系，在這個(gè)意義上可以稱(chēng)作法律； 其次，中國(guó)古代法律與社會(huì)密不可分，社會(huì)生活中鄉(xiāng)俗民約、家族法規(guī)等與國(guó)家法一起共同約束著社會(huì)成員的行為，這種社會(huì)中的“活法”也可視作法律； 第三，中國(guó)古代有引禮入刑、儒法結(jié)合的傳統(tǒng)，儒家思想成為法律運(yùn)行中的重要思想淵源，另外“天理”、“人情”、“道”等抽象的應(yīng)然秩序同樣可以視為一種作為價(jià)值而存在的法律。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的法學(xué)研究，特別是法律史學(xué)研究中，近年來(lái)對(duì)上述三種對(duì)象都進(jìn)行過(guò)研究，然而他們普遍存在的問(wèn)題是缺乏方法上的自覺(jué)，因而出現(xiàn)一種混亂的局面。
�。� 二） 法學(xué)的“三度”與史學(xué)的調(diào)和
在歷史學(xué)領(lǐng)域，歷史認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題、歷史學(xué)家與歷史的關(guān)系問(wèn)題和歷史學(xué)家個(gè)人在解釋歷史中的作用問(wèn)題長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休。對(duì)于上述問(wèn)題的解答將理論家們劃分為不同的類(lèi)型： 唯心主義者和唯物主義者、客觀主義者和主觀主義者、能動(dòng)主義者和直觀主義者。
�、燮渲形ㄐ闹髁x的、主觀主義的、能動(dòng)主義的立場(chǎng)在歷史學(xué)的發(fā)展中逐漸變得重要起來(lái)。
這是由于傳統(tǒng)自然科學(xué)觀念統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)界的霸權(quán)地位消失時(shí)，特別是伴隨著哲學(xué)上詮釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向，在精神科學(xué)領(lǐng)域研究者的主體性地位受到重視，即主客觀二分的認(rèn)識(shí)圖式逐漸為主體與客體的互動(dòng)所取代。
我們可以通過(guò)科林伍德對(duì)歷史學(xué)所下過(guò)的定義，來(lái)分析法律史如何將法學(xué)與史學(xué)調(diào)和起來(lái)，他說(shuō)： “它是一種科學(xué)，其任務(wù)乃是要研究為我們的觀察所達(dá)不到的那些事件，而且是要從推理來(lái)研究這些事件； 它根據(jù)的是另外某種為我們的觀察所及的事物來(lái)論證它們，而這某種事物，歷史學(xué)家就稱(chēng)之為他所感興趣的那些事件的‘證據(jù)’”.④科林伍德區(qū)分了我們感興趣卻“觀察所達(dá)不到的”事件與這些事件可觀察到的“證據(jù)”,這種區(qū)分即預(yù)設(shè)了研究主體定義研究對(duì)象的能力。如果說(shuō)歷史學(xué)的研究旨在解決人類(lèi)對(duì)某些事件的無(wú)知，那么中國(guó)法律史研究中的“無(wú)知”則指歷史上存在怎樣一種規(guī)范人們行為的、可以稱(chēng)作“法律”的秩序。并不存在解決上述無(wú)知的直接證據(jù)，法律在中國(guó)歷史上從來(lái)不會(huì)明確地以某種客體形式存在，因此法律史學(xué)家的任務(wù)則在于尋找間接相關(guān)的“證據(jù)”.至于如何尋找才不至于顯得漫無(wú)目的或不夠?qū)I(yè)，法學(xué)研究的特有立場(chǎng)作出了最佳的解答。科林伍德說(shuō)要從“推理”來(lái)研究事件，從法學(xué)的“三度”出發(fā)尋找相關(guān)證據(jù)，則保障了推理的`科學(xué)性。在此法學(xué)與史學(xué)調(diào)和起來(lái)了，旨在科學(xué)地回答法律史關(guān)心的問(wèn)題。
三、中國(guó)法律史研究對(duì)象與方法的再思考
�。� 一） 規(guī)范向度下的法律史研究中國(guó)古代歷朝頒布的法律法令、地方法律、判例案牘、律學(xué)文獻(xiàn)等共同構(gòu)成了蔚為壯觀的規(guī)則體系，這類(lèi)文獻(xiàn)資料具有官方性、規(guī)范性等特征。此類(lèi)文獻(xiàn)，在法學(xué)研究的規(guī)范向度下應(yīng)當(dāng)作為法律史的研究對(duì)象，并且發(fā)展出一套成熟的方法論體系。
1. 國(guó)家立法中國(guó)古代，律、令、例等多種法律形式并存，刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育等方面法律并存，朝廷立法與地方立法并存，共同構(gòu)成了豐富的成文法體系。在傳統(tǒng)中，這些史料成為中國(guó)法制史的研究基礎(chǔ)，其作為中國(guó)法律史的固有研究對(duì)象地位不可撼動(dòng)。在研究方法上，考證的、解釋的及概念分析方法已經(jīng)得到了普遍重視。但是仍需要從規(guī)范法學(xué)的層面進(jìn)行反思。規(guī)范法學(xué)遵循一種教義學(xué)立場(chǎng)，工作重點(diǎn)在于對(duì)法律概念的邏輯分析、形成體系、并將此一分析運(yùn)用于司法實(shí)踐。⑤中國(guó)法律史的研究也應(yīng)該逐步重視傳統(tǒng)上法律條文的解釋與邏輯分析，這將為我國(guó)當(dāng)代的規(guī)范法學(xué)研究及司法實(shí)踐提供重要的法律史資源。
2. 判例案牘古代判例案牘是歷史上訴訟、審判活動(dòng)的真實(shí)記錄，是反映司法制度實(shí)施狀況的實(shí)證資料。在當(dāng)代西方語(yǔ)言哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)轉(zhuǎn)向的背景下，法學(xué)領(lǐng)域也經(jīng)歷著從宏大敘事向微觀視角的轉(zhuǎn)變，從立法中心主義向司法中心主義的轉(zhuǎn)變。隨著國(guó)內(nèi)法學(xué)方法論研究的興起與發(fā)展，法官在司法過(guò)程中的法律解釋、價(jià)值判斷、漏洞補(bǔ)充等工作成為理論家關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)語(yǔ)境下這些問(wèn)題難免具有了中國(guó)“特色”,“天理、國(guó)法、人情”成為制約官員斷案的重要因素，道德的、政治的、“道”的等實(shí)質(zhì)理由如何與成文法律相調(diào)和，邏輯的與修辭的理由如何相互作用以使裁判被人接受等問(wèn)題，無(wú)疑對(duì)于當(dāng)代法學(xué)研究與司法實(shí)踐具有了重要的方法論意義，判例案牘則為其提供了重要的載體。所以說(shuō)，對(duì)判例案牘的法律史研究應(yīng)當(dāng)在方法上進(jìn)行創(chuàng)新，重視規(guī)范的、邏輯的分析方法。
3. 律學(xué)文獻(xiàn)中國(guó)法律學(xué)術(shù)史中律學(xué)具有十分重要的地位，張中秋曾指出律學(xué)在傳統(tǒng)中國(guó)的形成有其必然性，而法學(xué)則難以生成，原因復(fù)雜多樣，其中最直接關(guān)鍵的是，實(shí)體上缺少?gòu)娜说摹邦?lèi)”本質(zhì)中抽象出來(lái)的超世俗的體現(xiàn)普遍正義與個(gè)體權(quán)利精神的法，形式或者說(shuō)方法上缺乏邏輯學(xué)在法律知識(shí)構(gòu)造中的運(yùn)用。⑥律學(xué)主要是從文字、邏輯和技術(shù)上對(duì)法律條文進(jìn)行詳細(xì)解釋?zhuān)P(guān)注的中心問(wèn)題是刑罰的寬與嚴(yán)，肉刑的存與廢，律、令等法條的具體運(yùn)用，以及禮與刑的關(guān)系等。
誠(chéng)如張中秋所言，中國(guó)語(yǔ)境中的“律學(xué)”絕非西方意義上的“法學(xué)”,這是由中西方思維方式、法律文化及制度運(yùn)作等多方面的差異導(dǎo)致的。
�。� 二） 事實(shí)向度下的法律史研究法學(xué)研究的事實(shí)向度，指研究者將目光投向紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，研究社會(huì)事實(shí)中實(shí)際起作用的法或國(guó)家法的實(shí)存狀態(tài)。19 世紀(jì)末西方興起的社會(huì)法學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)等研究流派，代表著關(guān)注法律實(shí)然層面的立場(chǎng)。
1. 社會(huì)學(xué)角度或法律與社會(huì)相結(jié)合的方法我國(guó)法律史領(lǐng)域，社會(huì)學(xué)角度的或法律與社會(huì)相結(jié)合的研究方法在 20 世紀(jì) 40 年代初即已出現(xiàn)，20 世紀(jì) 80 年代后隨著瞿同祖用這一方法寫(xiě)就的《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》一書(shū)的流行，該方法在法史領(lǐng)域再次引起關(guān)注。近年來(lái)許多學(xué)者發(fā)表的法律史論著都采用了這種方法，其中有的結(jié)合社會(huì)變遷進(jìn)行法律轉(zhuǎn)型的研究，如張仁善的《禮、法、社會(huì)---清代法律轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷》⑦; 有的則是側(cè)重于研究社會(huì)生活中實(shí)際存在的法，如李衛(wèi)東的《民初民法中的民事習(xí)慣與習(xí)慣法》⑧.方法上的創(chuàng)新需要史料上的支持，開(kāi)展社會(huì)學(xué)角度的法律史研究則要搜集鄉(xiāng)俗民約、商業(yè)習(xí)慣、家族法規(guī)等相應(yīng)史料，現(xiàn)今的這類(lèi)文獻(xiàn)多存于古人文集、歷史檔案、地方志中。
2. 人類(lèi)學(xué)角度的研究方法法人類(lèi)學(xué)將法視為具體的、地方性的知識(shí)，這就從根本上有別于規(guī)范的或價(jià)值的視角，而強(qiáng)調(diào)了法律的實(shí)然性，它將可能的準(zhǔn)政治制度、規(guī)范性秩序及制裁機(jī)制等視為實(shí)存的法律，從而為法史研究提供了一個(gè)新的視角。我國(guó)學(xué)者張冠梓的《論法的成長(zhǎng)---來(lái)自中國(guó)南方山地法律民族志的詮釋》⑨是運(yùn)用這種方法的典型代表。另外，徐祥民認(rèn)為，應(yīng)該變中國(guó)法制史研究中的某些思維定勢(shì)，在關(guān)于戰(zhàn)國(guó)以前的法律制度的研究中使用人類(lèi)學(xué)的方法。⑩當(dāng)然，相關(guān)的歷史檔案、民族志甚至考古資料都可作為此種意義上法律史的研究對(duì)象。
3. 利用文學(xué)作品中的材料進(jìn)行分析的方法運(yùn)用文學(xué)作品的相關(guān)材料進(jìn)行法律史的研究，有一些基本的困惑是必須解決掉的，即關(guān)于文學(xué)作品的法律史研究?jī)r(jià)值的疑問(wèn)。徐忠明在《從明清小說(shuō)看中國(guó)人的訴訟觀念》一文中，從三個(gè)方面回答了上述問(wèn)題： 首先，就中國(guó)小說(shuō)與歷史著述來(lái)講，史傳孕育了小說(shuō)的文體，因而小說(shuō)具有不可忽視的歷史價(jià)值； 其次，就詩(shī)詞與歷史著述來(lái)講，陳寅恪創(chuàng)立的“文史互證”方法表明詩(shī)詞與歷史在中國(guó)古代的相互關(guān)聯(lián)； 第三，在法律領(lǐng)域，文學(xué)作品中散見(jiàn)的公案故事、法律資料及文人書(shū)判無(wú)疑對(duì)于研究中國(guó)法律制度及其社會(huì)實(shí)踐具有重要的史料價(jià)值。與西方不同，我國(guó)古代的文學(xué)作品與歷史呈現(xiàn)出一種更加密切的關(guān)聯(lián)，因此這種研究方法具有其存在的正當(dāng)性基礎(chǔ)。它從人們的心理、觀念層面描述出法律的實(shí)然狀態(tài)。
�。� 三） 價(jià)值向度下的法律史研究西方自然法學(xué)經(jīng)歷了從古代自然法“事物的本質(zhì)”到近代自然法之人類(lèi)理性的發(fā)展過(guò)程，及至當(dāng)代，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，道德、正義等實(shí)質(zhì)價(jià)值成為法的應(yīng)有之義。
中國(guó)法從來(lái)沒(méi)有像西方一樣作為一種獨(dú)立的價(jià)值體系存在，在中國(guó)法律史的研究語(yǔ)境中，往往將法律應(yīng)然層面的討論放在法律思想史的范疇中進(jìn)行，以區(qū)別于研究法律典章制度的法制史。有學(xué)者通過(guò)分析古代法律文化中“仁”、“義”、“禮”等基本價(jià)值要素，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)法律文化以“仁”、“德”為基本內(nèi)涵，以“禮”、“法”為外延構(gòu)筑了整個(gè)社會(huì)秩序和社會(huì)生活的行為規(guī)范體系。因此，在價(jià)值層面進(jìn)行中國(guó)法律史的研究時(shí)應(yīng)當(dāng)注意禮與法的互動(dòng)。在這個(gè)意義上反思中國(guó)法律史研究，可以得到以下結(jié)論。
1. 儒家經(jīng)典作為一種研究對(duì)象瞿同祖曾指出，“所謂儒法之爭(zhēng)主體上是禮治、法治之爭(zhēng)，更具體言之，即差別性行為規(guī)范及同一性行為規(guī)范之爭(zhēng)�！北M管有此爭(zhēng)論，中國(guó)法律的發(fā)展總體上表現(xiàn)為儒家化的過(guò)程，這一過(guò)程可以說(shuō)是始于魏、晉，成于北魏、北齊，隋、唐采用后便成為中國(guó)法律的正統(tǒng)。所以說(shuō)，儒家思想為法律的價(jià)值體系提供了最為重要的思想淵源，這也是為什么法律史學(xué)家將儒家經(jīng)典作為研究中國(guó)傳統(tǒng)法律思想最重要的素材。但是另一方面，在歷史進(jìn)程中法律也發(fā)展出自身特有的價(jià)值要素，可能同既有的儒家思想產(chǎn)生沖突，因此應(yīng)當(dāng)將歷史上關(guān)于這種沖突的爭(zhēng)論也納入法律史的研究范疇中，以刻畫(huà)出比較客觀全面的法律價(jià)值體系。
2. 法律制度與法律思想結(jié)合的方法對(duì)于中國(guó)法律史學(xué)科分為中國(guó)法制史和中國(guó)法律思想史，法史學(xué)界歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。近年來(lái)多數(shù)學(xué)者主張將法制史與思想史結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為將兩者區(qū)分的做法，割裂了制度與思想的內(nèi)在聯(lián)系，造成了法史學(xué)科的“兩張皮”現(xiàn)象，不利于學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展。王強(qiáng)認(rèn)為，“兩張皮”現(xiàn)象是學(xué)科體系上存在的問(wèn)題，這種狀況不改變，中國(guó)法是學(xué)科建設(shè)很難有新突破、新局面。從法學(xué)研究的價(jià)值向度反思這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為，法律思想史中關(guān)于價(jià)值的討論如若不結(jié)合具體的制度實(shí)踐，難免淪為純粹的哲學(xué)思辨，中國(guó)傳統(tǒng)中“仁”、“義”、“禮”等價(jià)值要素本身即來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的倫常秩序，不應(yīng)當(dāng)將二者割裂開(kāi)來(lái)。就學(xué)科建設(shè)而言，通過(guò)哲學(xué)思考建構(gòu)的法律價(jià)值體系與具體的制度實(shí)踐之間存在一種互動(dòng)關(guān)系而非互不相關(guān)�？傊�，一種結(jié)合法律制度與思想史的“通史”研究，體現(xiàn)了價(jià)值與實(shí)踐的互動(dòng)，已成為學(xué)史學(xué)界普遍的研究方法。
四、中國(guó)法律史研究?jī)r(jià)值的再思考
�。� 一） 法學(xué)的“三度”與中國(guó)法律史研究的價(jià)值法律史作為歷史學(xué)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，其承載的使命與價(jià)值更加專(zhuān)門(mén)化，這主要是由于法學(xué)研究本身的特點(diǎn)決定的。規(guī)范、事實(shí)、價(jià)值全面界定了法律存在的各個(gè)面向，從這三個(gè)角度切入法律史的研究，一方面解決了國(guó)人對(duì)過(guò)去存在過(guò)的法律缺乏清晰認(rèn)識(shí)的“無(wú)知”狀態(tài)，另一方面為當(dāng)今的法學(xué)研究提供重要的思想素材，進(jìn)而影響到將來(lái)的制度實(shí)踐。下文將具體闡述。
（ 二） 規(guī)范向度下中國(guó)法律史的研究?jī)r(jià)值對(duì)歷史上成文法律體系的考證、邏輯分析等研究，對(duì)于當(dāng)代規(guī)范法學(xué)、法學(xué)方法論等學(xué)術(shù)研究具有重要的理論價(jià)值。如前所述，規(guī)范法學(xué)采取一種教義學(xué)的立場(chǎng)，重視邏輯分析與體系的融貫，同樣重視道德等實(shí)質(zhì)理由在司法裁判中的運(yùn)用。法律史的研究，特別是傳統(tǒng)律學(xué)的研究成果，為當(dāng)代的理論家們提供了豐富的邏輯工具與生動(dòng)的理論及實(shí)踐素材。規(guī)范向度下的法史研究對(duì)于當(dāng)代的司法實(shí)踐同樣具有重要價(jià)值。中國(guó)近現(xiàn)代的法制建設(shè)采取的路徑是移植西方先進(jìn)法律制度，但由于缺乏西方成熟的邏輯工具與方法論訓(xùn)練，在實(shí)踐中屢遭困境，規(guī)范向度的法史研究則為法律實(shí)務(wù)界提供了傳統(tǒng)上的方法論體系，對(duì)于法律人培養(yǎng)自主的方法意識(shí)具有重要意義。
�。� 三） 事實(shí)向度下中國(guó)法律史的研究?jī)r(jià)值對(duì)于中國(guó)社會(huì)歷史上存在的實(shí)然法律的研究，一方面呈現(xiàn)出法律的多樣性，為人們理解法律提供了一個(gè)更為廣闊的視角，另一方面也突出了法律作為一種地方性知識(shí)的特點(diǎn)。這種事實(shí)向度下法史研究的價(jià)值具體體現(xiàn)在： 首先，為我國(guó)當(dāng)代的法社會(huì)學(xué)、法人類(lèi)學(xué)研究，甚至法與文學(xué)研究提供了豐富的歷史素材； 其次，這種事實(shí)層面的研究對(duì)于分析我國(guó)傳統(tǒng)上的法律觀念，確認(rèn)自身法律文化的獨(dú)特性，并且與西方國(guó)家區(qū)分開(kāi)來(lái)以保障自身的獨(dú)立自主，具有十分重要的價(jià)值； 第三，這一層面的研究對(duì)于厘清國(guó)家法與民間法的關(guān)系，確立當(dāng)代官方對(duì)待地方習(xí)慣、民族特性的基本態(tài)度具有重要的參考價(jià)值。由于我國(guó)地域遼闊、文化類(lèi)型多元，國(guó)家法在加強(qiáng)其統(tǒng)治時(shí)也應(yīng)當(dāng)保護(hù)文化的多樣性與創(chuàng)造力，這種事實(shí)層面的研究為國(guó)家地方政策的制定也具有重要價(jià)值。
�。� 四） 價(jià)值向度下中國(guó)法律史的研究?jī)r(jià)值中國(guó)與西方法律文化上的差異，從根本上反映出東西方不同的價(jià)值追求。西方法律的分析性、個(gè)體權(quán)利的張揚(yáng)等特征，明顯不同于中國(guó)傳統(tǒng)法律的整體性、和諧性及家族主義等特征，雖然近代以來(lái)我國(guó)同西方的文化差異逐漸呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)，根本上的價(jià)值追求還是存在諸多不同。價(jià)值向度下的法史研究，具有重要價(jià)值： 首先，當(dāng)法治話語(yǔ)成為學(xué)界研究的主流話語(yǔ)時(shí)，關(guān)于“仁”、“義”、“禮”等價(jià)值因素的法律史研究，可以為反思西方式法治理想提供一種重要的分析視角； 其次，在我國(guó)的法制建設(shè)或司法實(shí)踐出現(xiàn)困難時(shí)，這種研究可以為其提供一種價(jià)值的指引； 第三，隨著法律全球化進(jìn)程的推進(jìn)，如何保障民族的自主性與創(chuàng)造性成為當(dāng)今中國(guó)面臨的重大課題，價(jià)值向度的法史研究可以為解決這一課題提供一種價(jià)值支撐。
五、結(jié)語(yǔ)
從規(guī)范、事實(shí)及價(jià)值的角度重新審視中國(guó)法律史研究，體現(xiàn)出了我國(guó)法史學(xué)科方法論的自覺(jué)，并且對(duì)于建立一種以法學(xué)為基本立場(chǎng)的法史學(xué)科具有重要的意義。作為一門(mén)交叉學(xué)科，特別是由于對(duì)法律本體論采取一種開(kāi)放的態(tài)度，法史學(xué)在研究對(duì)象及研究方法上具有極大的創(chuàng)造性。但是由于法律史學(xué)家不僅要面對(duì)過(guò)去，而且要面對(duì)將來(lái)、面對(duì)實(shí)踐，所以以一種科學(xué)的、審慎的態(tài)度對(duì)待方法革新顯然是必要的。
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