中職英語教學(xué)中德育滲透的幾點做法

摘　要：在中職英語教學(xué)中，如何既要注重提高學(xué)生英語的運用能力，又要滲透德育教育，滿足社會和學(xué)生個人發(fā)展的需求。作為中職英語教師，對學(xué)生的德育教育只有空洞的說教是行不通的，教師應(yīng)成為學(xué)生獲取德育素養(yǎng)的途徑，把握課程的價值取向，理解知識內(nèi)容與德育的關(guān)系，吃透課本的人文內(nèi)容，關(guān)注教學(xué)過程與方法，學(xué)生的情感、人生態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成就在其中了。
關(guān)鍵詞：中職英語　教學(xué)　德育滲透　價值觀 
        德主要是指人的思想道德，它體現(xiàn)在價值觀念以及行為方式等方面。自從教育產(chǎn)生以來，人類就高度重視對人的德性培養(yǎng)教育。史料表明，這種培養(yǎng)貫穿整個教育過程，體現(xiàn)在各門學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)中。隨著社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展，德育不再是簡單的讓人修身養(yǎng)性，還具有引導(dǎo)人們的價值觀和行為方式的功能。集中體現(xiàn)在正確認(rèn)識并處理好三個關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系，即善待大自然；二是人與社會的關(guān)系，即和諧的人際關(guān)系；三是人與文明的關(guān)系，即是豐富的精神世界。在中職英語教學(xué)中，如何既要注重提高學(xué)生英語的運用能力，又要滲透德育教育，滿足社會和學(xué)生個人發(fā)展的需求。作為一名中職英語教師，對學(xué)生的德育教育只有空洞的說教是行不通的，教師應(yīng)成為學(xué)生獲取德育素養(yǎng)的途徑，把握課程的價值取向，理解知識內(nèi)容與德育的關(guān)系，吃透課本的人文內(nèi)容，關(guān)注教學(xué)過程與方法，學(xué)生的情感、人生態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成就在其中了。讓德育融入英語學(xué)科教學(xué)中，擺脫傳統(tǒng)德育教育的說教方法，必須明白，學(xué)科德育不是外在的附加任務(wù)，而是要認(rèn)清情感、人生態(tài)度與價值觀究竟在哪里。筆者認(rèn)為可行的有以下幾點做法。
        一、教師應(yīng)成為學(xué)生獲得素養(yǎng)的途徑
        作為人類靈魂的工程師——教師，其天職就是教書育人，為人師表。他們的情感、意志、人生觀與價值觀完全內(nèi)化在人格結(jié)構(gòu)中，這應(yīng)該成為學(xué)生獲得素養(yǎng)的一條途徑。教育的本質(zhì)上就具有這樣的要求。教育家第斯多惠說：“誰要是還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感�！北R梭也說過：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范�！苯處煶蔀閷W(xué)生獲得素養(yǎng)的途徑，是通過具體的一節(jié)節(jié)課堂教學(xué)體現(xiàn)出現(xiàn)來的。中職學(xué)校生源素質(zhì)普遍不高，普通高中的擴招以及因社會變革帶來的一些消極因素，使得職業(yè)學(xué)校生源素質(zhì)大大滑坡。進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，一部分是帶著因中考失利而懷著一種無奈失落的心情來到學(xué)校的；還有一部分是被老師和家長看作是“另類”的“頑固分子”；大多數(shù)家長為了管教“留守孩子”，為了讓其子女能長點身體，而送進(jìn)學(xué)校的。面對這些中職學(xué)生，在英語課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為中職學(xué)生獲得素養(yǎng)的途徑應(yīng)主要體現(xiàn)在以下三方面：一是對學(xué)生的愛。愛是教育的靈魂，真正的愛就如泰戈爾所描繪的：“讓我的愛，像陽光一樣包圍你，而又給你，光輝燦爛的自由�！倍�是教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的樂觀向上的生活態(tài)度。別林斯基曾說，普希金的政治抒情詩充滿詩意的全部奧秘，在于他的詩里洋溢著對生活的微笑，而他又找到了一種最好的表現(xiàn)形式。于是前蘇聯(lián)的青年從他的抒情詩里看到了未來的希望，受到了鼓舞。筆者認(rèn)為，理想的教育就是教育者在教學(xué)過程中洋溢出自己對“生活的微笑”，這種樂觀、向上、豁達(dá)、明朗的性格元素，對引導(dǎo)學(xué)生的精神發(fā)育、健康成長是非常重要的。三是教師的專業(yè)倫理。所謂的專業(yè)倫理是某個專業(yè)的行為準(zhǔn)則,它規(guī)定我們要這樣做而不是那樣做，長期遵守，規(guī)定成為一種習(xí)慣，習(xí)慣成自然，這樣就成為一種內(nèi)在的品質(zhì)。在教師的專業(yè)倫理中，還應(yīng)該包括：尊重每一個學(xué)生，尊重在各種情境里的學(xué)生，這是最為重要的。公正公平對待身邊每一個學(xué)生，杜絕任何理由的歧視行為；自律，能在道德素養(yǎng)上沒有“硬傷”，經(jīng)得起“檢驗”。這樣的教師才會讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，教師的形象才會對學(xué)生的教育產(chǎn)生積極的影響。
        二、教師應(yīng)理解吃透教科書里的人文內(nèi)容
        對于直接的德育課程來說，英語學(xué)科的德育教育主要是隱性的，課程知識的效用在于揚善，即用學(xué)到的知識改造社會、改造人生，最終實現(xiàn)自然宇宙與生命個體，人倫社會與天地精神之和諧�，F(xiàn)行的職業(yè)英語教材課文選材內(nèi)容貼近現(xiàn)代生活，富有較強的時代氣息，旨在提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)、陶冶情操。英語教師應(yīng)把握學(xué)科特點，通過語言教育作為載體，選準(zhǔn)切入點和結(jié)合點，靈活巧妙地把德育教育如春風(fēng)化雨般融入英語教學(xué)中，但切忌把英語課堂變成政治課堂，這樣容易引起學(xué)生的對立情緒，效果會適得其反。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合英語教學(xué)內(nèi)容，潛移默化地滲透當(dāng)代社會的道德規(guī)范，如做人的基本道理、法律法規(guī)意識、社會競爭意識、時間紀(jì)律觀念及環(huán)境保護(hù)意識等。比如在中等職業(yè)教育國家規(guī)劃教材《英語》(基本版)中第一單元關(guān)于同學(xué)初次見面的場景，以此來培養(yǎng)學(xué)生講文明懂禮貌。當(dāng)講到“邀請”方面的內(nèi)容時，課文中提到了“禮貌”一詞，老師這時應(yīng)該在課堂教學(xué)上重點培養(yǎng)學(xué)生的文明行為；一個具有良好素養(yǎng)的人他知道什么該做，什么不該做。如：當(dāng)一個人身處困境時，有禮貌的人從不嘲笑別人，相反他會伸出援助之手去幫助他人。而當(dāng)人們在排隊等車、取錢、就餐時，有禮貌的人絕不會插隊，他會按秩序等候。于學(xué)校而言，學(xué)生應(yīng)有禮貌地排隊用餐，有序地進(jìn)出教室、上下樓梯；當(dāng)他需要別人幫助時，要有禮貌的說“Please”，當(dāng)接受別人幫助時會說“Thank you”，當(dāng)打擾別人時會說“Sorry”。一個有禮貌的人絕不會在公共場合大聲喧嘩，在課堂上會認(rèn)真聽講、主動配合，遲到時會說“Sorry I’m late”等。盡管這些禮貌都是平時的行為小節(jié)，如果我們不重視，必定會給自己帶來麻煩，別人會認(rèn)為我們沒有修養(yǎng)、不懂禮貌。作為教師在教學(xué)過程中應(yīng)適時地進(jìn)行德育滲透，這樣既達(dá)到教書又育人的目的。同時，品德的引申教育對學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)范、專業(yè)技能的生成顯得更具有時代的意義。在第一冊學(xué)習(xí)課文“The Future of The City”時，課文中有這樣的句子：People enjoy living in large cities , But cities have mamy problems. Such as: Woter Pollution, Air Pollution and Anviroment pollution ect.針對課文提到的內(nèi)容，在課堂上就跟同學(xué)們說，現(xiàn)在城市里的環(huán)境污染非常嚴(yán)重, 因此希望同學(xué)們在平時生活中要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣, 不要隨地亂丟垃圾、吐痰，不使用一次性筷子、塑料制品，形成電池回收等習(xí)慣，要做一個有素養(yǎng)的公民。如果我們?nèi)巳硕寄軓奈易銎�，從現(xiàn)在做起，做到愛清潔、講衛(wèi)生, 那么城市里的環(huán)境也會大大得到改善。這些會讓學(xué)生懂得愛護(hù)地球、愛護(hù)環(huán)境的重要性。
        三、教師應(yīng)注重教學(xué)的過程與方法
        1.教學(xué)過程
        年青學(xué)生的青春時期是人生觀、價值觀正式形成的關(guān)鍵時期，然而他們強烈的逆反心理則決定了在沒有任何說教色彩和強迫性質(zhì)的前提下，進(jìn)行德育教育才會比較容易。如果過早暴露德育教育意圖，只會引起學(xué)生們的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說教，而是如春雨“潤物細(xì)無聲”。英語學(xué)科的特點是交際性、實踐性及工具性，同時傳授文化背景知識，開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生努力進(jìn)取、豁達(dá)樂觀的性格，讓德育教育滲透到學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)等活動中。教師要充分利用課外讀物，介紹歐美國家不同的文化背景及意識形態(tài)等。讓學(xué)生接觸到不同的價值理念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會理性思考，尋求客觀、理性地看待并解決社會及生活問題。
        2.教學(xué)方法
        在課堂教學(xué)中，應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，打通間接知識與直接知識之間的聯(lián)系，打通課本與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，打通課堂與社會的聯(lián)系。這樣，教師對學(xué)生的人文素養(yǎng)、人生態(tài)度和價值觀教育就能包蘊其中了。比如，在向?qū)W生介紹莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時，在了解了故事情節(jié)后要求學(xué)生對“同情與報復(fù)”、“愛情與金錢”這兩個貫穿全劇的線索為話題進(jìn)行討論。學(xué)生對這兩個問題的回答，可以直接或側(cè)面體現(xiàn)出學(xué)生的人生觀、價值觀以及對待生活的態(tài)度。為此，教師應(yīng)有責(zé)任給予正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀及價值取向，樹立符合社會規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做一個遵紀(jì)守法的公民。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思想的熱點和興奮點找出最佳結(jié)合點，使德育教育更富有真實性和創(chuàng)造性，以達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。教師還應(yīng)針對學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強烈、對一些現(xiàn)象認(rèn)識模糊等情況，開展課堂辯論、演講等活動。最后鼓勵學(xué)生結(jié)合實際情況，以書面形式表達(dá)心得體會，這樣學(xué)生就能在討論和思考中得到德育的滋潤，達(dá)到潛移默化的效果。在如討論、辯論這樣的團(tuán)隊活動中，為了完成共同的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會了如何表述自己的觀點，如何虛心聽取他人意見以及團(tuán)結(jié)合作、彼此激勵、互相幫助等團(tuán)隊精神。
        總之，只要教育教學(xué)能向生活世界打開，就會實現(xiàn)新知與已知、間接與直接、課內(nèi)與課外的融通，這一切都包涵有人文素養(yǎng)、人生態(tài)度、價值觀等元素。當(dāng)然, 在英語課堂教學(xué)中, 可以滲透德思想品德的方法還有很多很多, 只要教師是個有心人, 就能夠不失時機地給學(xué)生傳授德育知識, 培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德, 使學(xué)生成才之前都能成人。這樣, 就會讓學(xué)生的心靈得到一次又一次的洗禮, 最終達(dá)到了雙贏的目的。
參考文獻(xiàn)
1.楊九俊 學(xué)科育德不只在說教中.《中國德育》，2010，11。
2.陳微 知識與道德教育.全球教育展望[J]，2008，6。
3.教育部 教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見.2008。

【中職英語教學(xué)中德育滲透的幾點做法】相關(guān)文章：

我在班級管理中滲透“心育”的幾點做法11-21

論中職學(xué)校德育教育在體育教學(xué)中的滲透11-23

論中職德育教育的幾點認(rèn)識11-18

淺談中職學(xué)校如何滲透德育教育12-06

英語教學(xué)中滲透文化意識02-19

大學(xué)英語教學(xué)中的文化滲透11-15

英語教學(xué)中的文化意識滲透01-18

語言意識在英語教學(xué)中的滲透02-19

在中職美術(shù)設(shè)計教學(xué)中的幾點探索11-20