多元文化課程實(shí)施初探
隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等的迅猛發(fā)展，各國各民族的交流與發(fā)展空前繁榮，各種文化之間的相互碰撞、影響、沖突與融合日益激烈。在這種背景下，旨在促進(jìn)多元文化傳播與交流的多元文化課程應(yīng)運(yùn)而生。我以下是yjbys小編為您整理的多元文化課程實(shí)施初探，希望能對您有所幫助。
摘要：多元文化課程的實(shí)施能夠?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生提供了解自己文化和他人文化的機(jī)會，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。教師是影響多元文化課程實(shí)施的主要因素之一。因而，探討教師在多元文化課程實(shí)施中課程意識缺乏、多元文化專業(yè)能力薄弱等問題，并在此基礎(chǔ)上提出樹立多元文化理念、培植教師多元文化專業(yè)能力、構(gòu)建多元文化學(xué)校環(huán)境等對策，有利于我國民族地區(qū)多元文化課程的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：多元文化課程 教師 課程實(shí)施
一、對多元文化課程的理解
隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等的迅猛發(fā)展，各國各民族的交流與發(fā)展空前繁榮，各種文化之間的相互碰撞、影響、沖突與融合日益激烈。在這種背景下，旨在促進(jìn)多元文化傳播與交流的多元文化課程應(yīng)運(yùn)而生。我國是一個(gè)由56個(gè)民族組成的多民族統(tǒng)一國家，因而，在我國實(shí)施多元文化課程就在于將各民族文化中的精華有機(jī)融合到學(xué)校課程之中，實(shí)現(xiàn)各文化之間的對話、溝通;在于為少數(shù)民族學(xué)生提供了解自己文化和他人文化的機(jī)會，不斷提高其民族自尊心和自豪感;在于以課程知識為載體，肯定文化的多元性和多元價(jià)值選擇，促進(jìn)教育機(jī)會均等和社會公平正義。
二、教師對多元文化課程實(shí)施的影響
多元文化課程的實(shí)施就是將多元文化教育理念通過課程付諸實(shí)踐，以此來達(dá)到提高學(xué)生多元文化世界適應(yīng)能力和發(fā)展能力，促進(jìn)文化多元化發(fā)展的目標(biāo)。在這過程中，教師是直接參與并起主導(dǎo)作用的多元文化課程實(shí)施者，教師在課堂內(nèi)所具有的權(quán)威性和一定程度的自主性，使之能夠協(xié)調(diào)影響多元文化課程實(shí)施的各種因素，使他們產(chǎn)生最大合力來保障多元文化課程的有效實(shí)施。此外，教師不是孤立于課程之外，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分、課程的創(chuàng)造者、課程的主體。[1]因而，在多元文化課程實(shí)施中，教師時(shí)刻能以自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和扎實(shí)的知識儲備來理解多元文化課程，以此來提高學(xué)生對多元文化社會的適應(yīng)能力，推進(jìn)多元文化課程的發(fā)展。
三、教師實(shí)施多元文化課程的問題
(一)多元文化課程意識缺乏
在全球多元文化教育背景下，我國多元文化課程的實(shí)施基本上保留在原有的、自上而下的課程實(shí)施方式。教師被排除在課程決策和管理之外，沒有充分的發(fā)言權(quán)，這就使得教師對多元文化課程的認(rèn)識非常膚淺，多元文化課程意識淡薄。有學(xué)者以“壯鄉(xiāng)教師對多元文化課程的了解程度”為例，做問卷調(diào)查得出：壯鄉(xiāng)教師對多元文化課程了解和了解很多的不足10%，在其他少數(shù)民族地區(qū)同樣存在這種狀況。[2]更有甚者，即使有些教師認(rèn)同實(shí)施多元文化課程有益于學(xué)生的發(fā)展，也會對多元文化課程提出質(zhì)疑，認(rèn)為實(shí)施多元文化課程與提高升學(xué)率存在矛盾，并最終依據(jù)應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)要求來教學(xué)。
(二)角色定位錯(cuò)亂
在多元文化視域下，教師作為多元文化課程實(shí)施的中堅(jiān)力量，應(yīng)該把握好自身角色定位。審視現(xiàn)狀，在目前我國民族地區(qū)多元文化課程的實(shí)施中，教師角色定位仍然局限于主流文化知識的傳授者，忽視了教學(xué)的創(chuàng)造性。在師生關(guān)系中仍然強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，忽視了師生平等對話，師生合作缺乏。教師角色定位錯(cuò)亂，以片面追求升學(xué)率、達(dá)標(biāo)率等為目標(biāo)，這就使得教學(xué)缺乏活力，師生關(guān)系不和諧，以至于多元文化課程的實(shí)施受阻。
(三)教師多元文化專業(yè)能力薄弱
班克斯認(rèn)為實(shí)施多元文化課程的教師必須具備四種知識范疇：(1)有關(guān)多元文化教育主要典范的知識;(2)有關(guān)多元文化教育主要概念的知識;(3)主要族群團(tuán)體的歷史文化知識;(4)相關(guān)教學(xué)法的知識。[3]可見，具備多元文化知識是教師有效實(shí)施多元文化課程的關(guān)鍵。但是在實(shí)際中，教師多元文化知識儲備明顯不足，再加上有些教師在教學(xué)中固守傳統(tǒng)的思維方式以及自身經(jīng)驗(yàn)缺乏等原因，使得教師對少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展需要不了解，多元文化課程的實(shí)施舉步維艱。
(四)教學(xué)評價(jià)體系不完善
教學(xué)評價(jià)體系是否完善關(guān)系到能否充分調(diào)動廣大教師實(shí)施多元文化課程的積極性與創(chuàng)新性。雖然我國民族地區(qū)現(xiàn)行的多元文化課程教學(xué)評價(jià)體系與制度在一定程度上加強(qiáng)了對民族文化差異的重視，堅(jiān)持發(fā)展性評價(jià)取向，但在實(shí)踐過程中，學(xué)生的考試成績和升學(xué)率仍然成為了教師教學(xué)質(zhì)量考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的文化素養(yǎng)和能力沒有得到足夠重視。這就使得教師參照學(xué)校的評價(jià)體系按部就班地學(xué)習(xí)課本知識，開展教學(xué)活動，從而喪失了多元文化課程實(shí)施的主體性和能動性。
(五)實(shí)施多元文化課程的氛圍不濃厚
學(xué)校是社會的縮影，是由來自不同文化背景、性別、族群、社會階層、宗教的教職員工和學(xué)生所共同組成的團(tuán)體。[4]多元文化課程的實(shí)施必須要有良好的多元文化學(xué)校氛圍做保障。但是在我國大部分少數(shù)民族地區(qū)，由于地理位置比較偏僻，交通通訊等較為落后，以至學(xué)校多元文化環(huán)境氛圍閉塞，缺乏與外界文化的交流，學(xué)生的多元文化理解力偏低，這就嚴(yán)重阻礙了教師實(shí)施多元文化課程。
四、提高教師多元文化課程實(shí)施能力的對策
(一)樹立多元文化理念
理念是行動的向?qū)�。多元文化理念是推進(jìn)多元文化教育和實(shí)施多元文化課程的根本理論依據(jù)。在我國多元文化社會中，樹立多元文化理念就在于要求教師能夠積極主動地去了解、鑒賞本民族文化以及世界文化的歷史淵源與文化精粹，從各種文化的交流、碰撞、融合之中認(rèn)識多元文化的價(jià)值，形成民族文化互尊的意識;在于要求全社會消除對少數(shù)民族文化的偏見，尊重各民族文化的獨(dú)特性和民族情感，將多元文化推廣到一個(gè)更高、更遠(yuǎn)的視覺，為多元文化課程的實(shí)施構(gòu)建一個(gè)多元文化理念環(huán)境。
(二)轉(zhuǎn)換教師角色
在多元文化視角下，轉(zhuǎn)換教師角色就是要求轉(zhuǎn)換教師觀念、態(tài)度、知識、技能和行為，對教師角色進(jìn)行重新定位，以期達(dá)到多元文化社會對教師的要求。這就要求我們堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，充分關(guān)注每個(gè)學(xué)生，把引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教育教學(xué)的目標(biāo)，使教師角色實(shí)現(xiàn)由主流文化知識的傳授者向?qū)W生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。特別是在師生關(guān)系方面，我們應(yīng)該認(rèn)識到教師和學(xué)生是平等的學(xué)習(xí)主體，教師要理解信任、尊重愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，充分了解和研究學(xué)生各方面的需要，以平等的身份來實(shí)施多元文化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師角色由教學(xué)權(quán)威者向文化知識的解說者和平等的對話者轉(zhuǎn)變。
(三)培植教師的多元文化專業(yè)能力
教師的多元文化專業(yè)能力是推進(jìn)多元文化課程穩(wěn)步發(fā)展的保障。因此，每一位教師都應(yīng)該把實(shí)施多元文化課程視為自身發(fā)展的機(jī)遇，深入了解多元文化課程，積極儲備多元文化知識和技能，積累更多地課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。要培植教師的多元文化專業(yè)能力，筆者認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，通過開辦多元文化教師短期培訓(xùn)班、組織多元文化教育管理及教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)交流會、到基層掛職鍛煉等多種措施，使教師接觸、體驗(yàn)不同的民族文化，掌握特殊的教學(xué)方法和技巧。除培訓(xùn)之外，還需讓教師到具有多元文化背景的學(xué)校去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，不斷培養(yǎng)提高教師把多元文化教育理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中的能力，不斷促進(jìn)教師多元文化課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的增長。
(四)建立多元評價(jià)體系
多元文化課程的實(shí)施，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)體制、教學(xué)管理等都發(fā)生了根本性的變化，這就迫切需求改革傳統(tǒng)的評價(jià)方式，使評價(jià)向多元化發(fā)展。多元評價(jià)體系的建立，首先，要求建立一個(gè)多角度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使評價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng);不僅關(guān)注教師的教學(xué)水平，還關(guān)注教師對多元文化課程的了解。其次，還需有多元評價(jià)主體，在評價(jià)過程中充分調(diào)動專家學(xué)者、學(xué)校管理人員、教師、學(xué)生、家長以及社區(qū)成員等的參與來保證評價(jià)的科學(xué)性。此外，多元化的評價(jià)方式和手段也是必不可少的。我們應(yīng)該把定量評價(jià)和定性評價(jià)、顯性評價(jià)與隱性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，設(shè)置彈性評價(jià)體系，滲透更多的人文關(guān)懷和對多元文化的理解。[5]
(五)構(gòu)建多元文化學(xué)校環(huán)境
一個(gè)學(xué)校多元文化環(huán)境氛圍、硬件設(shè)施是否滿足多元文化課程實(shí)施的需要，教學(xué)理念、管理理念是否能滲透多元文化教育思想，對教師實(shí)施多元文化課程有重大影響。因此，多元文化學(xué)校環(huán)境的營造，應(yīng)該包括學(xué)校政策、學(xué)校文化、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、語言策略、小區(qū)參與、輔導(dǎo)與咨詢、測驗(yàn)與評量、教職員工態(tài)度與信念、校園環(huán)境的布置等方面。[6]這樣才能使學(xué)校環(huán)境做到全面性規(guī)劃與改革，符合多元文化教育理念。此外，學(xué)校還應(yīng)該通過為教師提供各種物質(zhì)上的資助、技能上的輔導(dǎo)以及精神上的鼓勵(lì)和認(rèn)可，更好地幫助教師有效實(shí)施多元文化課程。
多元文化課程重視并尊重每一種文化，強(qiáng)調(diào)文化的主體性、差異性與互補(bǔ)性，對促進(jìn)我國民族文化的發(fā)展與進(jìn)步有重要影響。因而以積極的態(tài)度改進(jìn)提高教師的多元文化課程實(shí)施能力意義重大。
參考文獻(xiàn)：
[1]張華,石偉平,馬慶發(fā).課程流派研究[m].濟(jì)南:山東教育出版社,2000.
[2][5]龐麗.多元文化課程實(shí)施中教學(xué)方式的研究[d].重慶:西南大學(xué),2010.
[3](美)班克斯(j.a.banks)著.多元文化教育概述[m].李蘋綺,譯.臺北:心理出版社,1998.
[4][6]鄧志偉.多元文化.課程開發(fā)[m].合肥:安徽教育出版社,2008.
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