體育舞蹈禮儀文化論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占捏w育舞蹈禮儀文化論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
體育舞蹈禮儀文化論文 篇1
摘要：不尊重裁判的選手，即使是運動水平再高，也不可能取得好的運動成績，本文認(rèn)為，競技體育的競爭不僅是技術(shù)實力的競爭，也是禮儀文化意識的競爭。不僅直接影響著比賽的順利進(jìn)行與觀賞度，更能衡量選手文明的水準(zhǔn)。所以，透析體育舞蹈禮儀深層次的文化特征，著力培養(yǎng)高素質(zhì)的運動員、教練員、裁判員以及觀眾，是非常必要的，我國對于體育舞蹈禮儀的專題研究報道較少，而對體育舞蹈禮儀的了解僅僅局限于競賽規(guī)則的理解。
關(guān)鍵詞：體育舞蹈；禮儀；文化；內(nèi)涵；
1、概念界定
1.1禮儀
“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。
1.2文化
廣義的文化，著眼于人類與一般動物，人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化，狹義指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。狹義的文化，排除人類社會歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，主要是心態(tài)文化，又稱小文化。
2、現(xiàn)狀研究：
本人通過中國期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫，按1986年N2011年，以“體育舞蹈”為關(guān)鍵詞查至iJ904篇關(guān)于體育舞蹈的論文，這904篇文章涉及到體育舞蹈的起源、發(fā)展、技術(shù)、功能、特點、作用與價值、規(guī)則與裁判法、教學(xué)與訓(xùn)練、調(diào)查現(xiàn)狀、運動醫(yī)學(xué)、運動力學(xué)、美學(xué)、心理、學(xué)科研究、體育舞蹈與全民健身、體育舞蹈與高校課程、體育舞蹈與素質(zhì)教等研究。在這些文獻(xiàn)中，關(guān)于體育舞蹈禮儀研究的文獻(xiàn)資料只有三篇，馬玲《體育舞蹈禮儀文化透析》、段桂梅，王冬梅《禮儀訓(xùn)練在體育舞蹈教學(xué)中的滲透》、劉芳，韋軍湘，趙忠玲《試論形體舞蹈禮儀與女大學(xué)生終身體育教育》。
2.1涉及體育舞蹈部分禮儀研究的文獻(xiàn)：
馬玲《體育舞蹈禮儀文化透析》從以下幾個方面闡述；
�。�1）中西方禮儀差異的比較
�。�2）體育舞蹈禮儀的表現(xiàn)形式與手段
�。�3）體育舞蹈禮儀的重要性
�。�4）體育舞蹈禮儀的教育功能，劉芳、韋軍湘等人在《試論形體舞蹈禮儀與女大學(xué)生終身體育教育》中著重從鍛煉價值、美育價值和終身體育的價值三方面詳細(xì)闡述了形體舞蹈禮儀對女大學(xué)生終身體育教育具有一定的促進(jìn)作用。
2.2體育相關(guān)項目禮儀研究成果：
侯軍2000等也從藝術(shù)體操教學(xué)中的形體訓(xùn)練形體舞蹈禮儀形體訓(xùn)練的手段與方法體育教學(xué)中形體禮儀和修養(yǎng)問題進(jìn)行了探討和思考；鄧惠在《競技禮儀觀芻議》中提出體育商業(yè)化對競技禮儀建設(shè)的負(fù)面影響，并從體育商業(yè)化對競技禮儀建設(shè)的負(fù)面影響、體育人文精神的沖擊、對運動員道德思想的沖擊三個方面予以闡述，指出了要想建立正確的競技禮儀觀，必須在弘揚人文精神、回歸競技本質(zhì)的基礎(chǔ)上建立和完善相關(guān)的競技禮儀制度，從而突出了禮儀在競技中的重要性；賀澤江在《體育專業(yè)開設(shè)現(xiàn)代禮儀學(xué)的必要性及其現(xiàn)實意義》中提出，體育專業(yè)開設(shè)現(xiàn)代禮儀學(xué)選修課有助于維護(hù)體育專業(yè)大學(xué)生良好的形象，有助于體育專業(yè)大學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)，有助于體育專業(yè)大學(xué)生妥善地處理人際關(guān)系，有助于發(fā)揮體育強大的公關(guān)效能，更好地為國家建設(shè)；黃荔娟在《從競爭視角探析高校體育教學(xué)中形體與禮儀結(jié)合教學(xué)的優(yōu)勢》一文指出了高校禮儀教育存在的弊端，提出禮儀教育是社會發(fā)展的需要，并指出形體訓(xùn)練與禮儀有機結(jié)合具有很大的教育優(yōu)勢，并總結(jié)出形體與禮儀結(jié)合教學(xué)的.方法：掌握禮儀知識、嚴(yán)格形體訓(xùn)練，不同禮儀運用不同的教學(xué)法，在日常生活中注意形體禮儀的運用。
3、對所看文獻(xiàn)對其進(jìn)行分類：
3.1體育舞蹈禮儀的社會價值：
王利紅《體育舞蹈的社會價值》體育舞蹈作為一項新興的體育項目，作為一種特殊的社會實踐活動，是體育運動的一部分，它集體育、音樂、舞蹈、藝術(shù)于一體。對體育舞蹈的內(nèi)涵、體育舞蹈的功能、體育舞蹈的教育價值、經(jīng)濟價值、政治價值、社會文化價值幾個方面論述。體育舞蹈具有塑造人的形體，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛精神，增進(jìn)人的身心健康，提高人的自身素質(zhì)等作用，在社會生活中越來越受到人們的關(guān)注。
3.2從當(dāng)代體育舞蹈教育角度：
通過在體育舞蹈教學(xué)中實施禮儀教育，使學(xué)生感受形體禮儀的重要并加深對禮儀的理解，講解課程意義，教師以身作則，言談舉止實訓(xùn)等方法有助于提升課堂效率，王懷虎《體育舞蹈在高校陽光體育運動中的教育價值》本研究采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、邏輯分析等研究方法，結(jié)合“陽光體育運動”的全面實施，系統(tǒng)闡述了體育舞蹈的內(nèi)涵及其在高校中的發(fā)展現(xiàn)狀與前景。認(rèn)為體育舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，符合當(dāng)今大學(xué)生的生理和心理的發(fā)展，對培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)、優(yōu)美的動作舞姿以及綜合素質(zhì)都有積極的促進(jìn)作用，并指出了高校開展體育舞蹈教學(xué)應(yīng)注意的問題。
3.3從體育舞蹈禮儀的美育角度：
在形體舞蹈、禮儀課中，教師勻稱的身體、顏色協(xié)調(diào)的服裝、端莊的儀表、自然大方的教態(tài)、飽滿的精神、愉快的情緒、形象生動的講解藝術(shù)等，都直接感染和影響學(xué)生對動作的掌握以及對審美情感的培養(yǎng)。而學(xué)生在動作練奏、肢體運動的剛?cè)峤惶�、平衡�?yōu)美的姿態(tài)造型等，這些都使學(xué)生在教師營造的美的氛圍內(nèi)，通過自身的參與而得到美的熏陶，劉芳韋軍湘趙忠玲《試論形體舞蹈禮儀與女大學(xué)生終身體育教》。
3.4從體育舞蹈的健身健心角度：
趙美榮、余彬《體育舞蹈的健身價值研究》本文通過對體育舞蹈的價值進(jìn)行研究，顯示了體育舞蹈具有提高身體素質(zhì)、形成良好形態(tài)、保持心理健康的作用，引導(dǎo)人們參與體育舞蹈，發(fā)揮體育舞蹈在全民健身中的作用；董焱、謝欣、李琳《中國體育健身舞蹈的價值分析》近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，具有悠久傳統(tǒng)的中國體育健身舞蹈因其豐富的健身娛樂功能被廣大民眾所喜愛，中國體育健身舞蹈由于其廣闊的地域性、悠久的歷史傳承性、豐富的民族性等因素造成了其自身價值也具有多元性和豐富性，但究其根本來說該健身手段具有相對獨立的社會價值。不僅僅體現(xiàn)在健身性、科學(xué)性、大眾性等方面，也體現(xiàn)在健身舞蹈的社交性、娛樂性、審美性等方面。
4、總結(jié)
在期刊論文中由于篇幅有限，對體育舞蹈禮儀相關(guān)文章較少，由于近幾年體育舞蹈進(jìn)入各高校的課堂因此對高校體育舞蹈禮儀直接或間接探討論文增多，研究其社會價值其次，雖從社會價值、教學(xué)訓(xùn)練、審美角度探討了，但是內(nèi)容還是比較淺顯，重復(fù)較多，我們應(yīng)該加大體育舞蹈在我國的推廣力度，推動該項目在我國的蓬勃發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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體育舞蹈禮儀文化論文 篇2
競技體育不單單是一場體育水平的較量，也是一次禮儀文化意識的競爭，是舞德的重要體現(xiàn)。高速發(fā)展的文明使得現(xiàn)在的體育舞蹈界對禮儀投入了高度重視的目光，一些運動員高傲自負(fù)，不尊重裁判和觀眾，為高雅的體育舞蹈抹上了一重陰影。隨著世界邁向文明社會的腳步加快，禮儀在體育活動中占據(jù)著越來越重要的地位，現(xiàn)在的體育競賽中，甚至將禮儀文化列入了競賽規(guī)則中，成為了不可或缺的一部分，體育舞蹈也不例外。
一、禮儀及體育舞蹈禮儀
1.中西方禮儀含義
中國的"禮儀"有兩層含義，即"禮"和"儀"。
"禮"指人們在日常生活中相沿成習(xí)的行為規(guī)范，而"儀"主要指儀表、儀容�！对娊�(jīng)》將"禮"和"儀"首次連接起來，"為賓為客，獻(xiàn)酬交錯，禮儀卒度"，傳承千年，最終成為一種不朽的民族文化，是推動社會前進(jìn)的重要工具。到了現(xiàn)代，禮儀主要指在特定的環(huán)境下雙方之間表示友好和尊重的儀式。一個友好的微笑、一個會心的眼神、一種溫和的聲音都是禮儀的重要標(biāo)志。
2.中西方禮儀差異比較
西方在經(jīng)歷殘忍黑暗的中世紀(jì)后迎來了資本主義和現(xiàn)代文明的萌芽，同時也催生了禮儀文化的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出與東方完全迥異的禮儀文化。中西方禮儀文化的主要差異體現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1）交際語言與行為的差異。中西方在稱謂與稱呼上的差異尤其明顯，中國被譽為禮儀之邦，尤其注重尊師重道，輩分小的必須對年長的一輩使用尊稱，而西方除在正式場合以外，相識的人都可以不計較年齡直呼其名，以顯親密。
�。�2）餐飲禮儀的差異。"色香味俱全"是中國菜的主要特征。飲食方面，中國人更注重口感和形態(tài)，而西方更講究營養(yǎng)與搭配，對于口感反倒沒有過多的要求。另外，西方餐桌上不建議大肆飲酒，但中國餐桌卻時常以酒助興，以顯出主人的熱情，帶動整桌活躍的氣氛。
（3）服飾禮儀的差異。自旗袍、中山裝淡出人們視野后，中國人也開始學(xué)習(xí)西方的服飾文化，西方的西裝、晚禮服漸漸出現(xiàn)在中國人眼前，因此當(dāng)前中西方在服飾方面并沒有太大的差異。
3.中西方禮儀文化對體育舞蹈的啟示
不同的文化內(nèi)涵造就了不同的禮儀意識，每一種禮儀背后都有著濃厚的本土文化特征。體育舞蹈來源于西方，帶著鮮明的西方文化特征，并且這種特征會貫穿體育舞蹈始終。
而我國文化是東方文化的代表，在接受體育舞蹈時與西方文化進(jìn)行了碰撞和磨合，形成了強烈的文化差異。要想學(xué)習(xí)體育舞蹈，必須理解并尊重這些差異，并在學(xué)習(xí)過程長增強對外來文化的適應(yīng)性，這樣才能讓我們的舞蹈選手在比賽時擁有自信，更好地推進(jìn)我國體育舞蹈的發(fā)展。
二、體育舞蹈禮儀文化的內(nèi)涵
1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀程式
體育舞蹈有著嚴(yán)格的禮儀程式，舉手投足間都顯示出莊重、典雅的舞蹈風(fēng)格，既體現(xiàn)出對觀眾的尊重，也給人以美的享受和回味。比如，舞蹈開場前，男士要手挽女士進(jìn)場，并在旋轉(zhuǎn)后向觀眾致禮，舞蹈結(jié)束后，男士在向觀眾致禮后要面帶微笑手指女士，以示對女伴完美表現(xiàn)的贊許。
2.優(yōu)雅的風(fēng)度
無論何種形式的藝術(shù)，美觀都是首要條件，體育舞蹈也不例外，所以它對舞者的外貌、形象氣質(zhì)都有著較高要求，并且一舉一動都要體現(xiàn)出對人的尊重。比如，起舞之后男女舞伴要繞舞池中心逆時針方向行進(jìn)，無論變換多少花樣，舞程方向絕對不能亂，如果不小心碰到其他人要立即主動向?qū)Ψ降狼浮?/p>
3.高尚的修養(yǎng)
一個人所表露出來的禮儀體現(xiàn)了其修養(yǎng)和學(xué)識。在歐洲，社交舞幾乎是人人必修的功課。在宮廷舞演變成社交舞的初期，男士邀請女士跳舞時有一套既定的`禮節(jié)動作，而女士接受男士的邀請時也要一套禮節(jié)動作，這些禮節(jié)動作反映出來的都是人的修養(yǎng)和學(xué)識，是當(dāng)時的上流社會中必須具備的禮儀流程。同時，能體現(xiàn)出男女舞伴高尚修養(yǎng)的，還有雙方之間的相互禮讓和包容。
�。ㄋ模┮泽w傳情，形神兼?zhèn)?/p>
禮儀是施禮者與受禮者之間進(jìn)行情感互動的過程，需要施禮者和受禮者同時參與。體育舞蹈能夠具有如此生動的藝術(shù)感染力，正是因為男女舞伴都將情感注入每一個肢體動作中，"以體傳情，形神兼?zhèn)?quot;,呈現(xiàn)出靈魂與外殼相結(jié)合的動態(tài)美，塑造出活色生香的舞蹈形象，讓施禮者與受禮者的情感互動得以升華。
三、體育舞蹈禮儀的表現(xiàn)形式與手段
1."對他人"方面的禮儀
人與人的接觸是體育舞蹈的主要表現(xiàn)形式，在"對他人"的接觸中，禮儀表現(xiàn)貫通舞蹈整個過程，主要體現(xiàn)在邀舞、領(lǐng)舞、起舞、共舞、謝舞、讓位之中。
邀舞，即當(dāng)舞曲響后，男士聽清楚音樂節(jié)奏后應(yīng)該有禮貌地走到女士面前邀請對方跳舞。
領(lǐng)舞，即邀請到舞伴后帶對方到舞池中去跳舞。
起舞，在音樂開始前的起勢動作。
共舞，男士和舞伴隨著音樂一起跳舞。
謝舞，即舞畢后男士以形體動作向舞伴表示感謝和再見的禮節(jié)。
舞蹈過程中雙方難免會有身體觸碰，為使比賽正常進(jìn)行，就要給對手讓位。
2."使物"方面的禮儀
選手一定要愛護(hù)比賽和訓(xùn)練所用的公共場地。個人發(fā)型、化妝、服飾是體育舞蹈中個人品味的重要體現(xiàn)。發(fā)型要簡單精神，妝容不可過濃，不能過于妖媚，整體形象要干凈利落，穿著要大方得體，但也要注意能夠凸顯曲線美和便于展示舞蹈風(fēng)格，以及與當(dāng)時舞蹈的時間、地點、目的能夠遙相呼應(yīng)，盡量保持一致，同時注意配飾不能夠?qū)κ钟腥魏挝ｋU性。
3."自我行為"方面的禮儀
"自我行為"是禮儀的主要表現(xiàn)形式，同時也體現(xiàn)了一個人的禮儀修養(yǎng)。語言是一門藝術(shù)，雖然在比賽時選手很少涉及言語，但平時訓(xùn)練時的交流也是反映個人素質(zhì)的重要途徑。在與人交談時應(yīng)保持一定的距離，切忌口沫四濺，讓對方產(chǎn)生厭惡之感。除了語言，禮貌體現(xiàn)在態(tài)度誠摯、聲量適中、語調(diào)平和上，必要時還要適當(dāng)使用敬語，以示對對方的尊重和禮讓。
四、體育舞蹈禮儀文化教育的發(fā)展對策
1.強化對禮儀觀念的引導(dǎo)
教育引導(dǎo)是教育系統(tǒng)不可或缺的一部分，在教育過程中，要采用先進(jìn)、有趣的教學(xué)方法，并借助體育舞蹈教材上積極健康的情感去影響學(xué)生，增進(jìn)師生感情，讓師生能夠達(dá)到思想上的共鳴。同時，要利用先進(jìn)人物事跡影響、感化學(xué)生，進(jìn)一步講述人物事跡背后的文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對舞德的認(rèn)識。
2.教中學(xué)、學(xué)中教，加強師資師范作用
體育舞蹈教師的言行舉止、服飾妝容和整體氣質(zhì)會在無形中成為學(xué)生模仿的對象。所以，舞蹈老師必須注重提升自身的修養(yǎng)。首先，要高度重視"健康第一"的教育方針，注重對學(xué)生的心理教育，為學(xué)生提供一個公平、積極、健康的學(xué)習(xí)氛圍；其次，要在教育過程中使用文明語和普通話，穿著要合乎體育運動的標(biāo)準(zhǔn)，言談舉止大方得體，保證課上課下形象氣質(zhì)如一；最后，要對自己的知識系統(tǒng)有一個客觀的掌握，要有自信，但切忌自傲，努力完善自身，盡力做到教中學(xué)、學(xué)中教。
3.完善禮儀規(guī)則制度
完善規(guī)則制度，也是對人的一些行為進(jìn)行約束。文明社會必須要有規(guī)則制度的存在，否則人一旦失去了約束，諸多弱點就會顯現(xiàn)出來，甚至達(dá)到放縱的程度。就體育舞蹈來說，選手的自律能力和規(guī)則制度應(yīng)相輔相成，保證體育舞蹈禮儀教育目標(biāo)能夠切實、有效的實現(xiàn)。如果我們在體育舞蹈教育中融合我國邁向文明社會的經(jīng)驗，并把兩者有機結(jié)合，定能使體育舞蹈教育有一個質(zhì)的飛躍。
4.規(guī)范形體禮儀訓(xùn)練，深化選手體驗
人的形體美尤其是動態(tài)形體美并非是與生俱來的，需要通過長期規(guī)范的訓(xùn)練形成。所以在體育舞蹈教學(xué)中，要對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的形體培訓(xùn)。在不受條件限制的情況下，最好一對一進(jìn)行禮儀教學(xué)，經(jīng)過培訓(xùn)后，學(xué)生不會再有先前的怯場和呆板，變得舉止大方，行為規(guī)范，敢于在生活中展現(xiàn)自己，為今后在舞臺發(fā)光打好基礎(chǔ)。
總之，體育舞蹈禮儀是個人素質(zhì)與修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，它的存在使體育舞蹈在具有藝術(shù)感染力的同時，給人以高雅的美的享受。體育舞蹈禮儀有豐富多樣的文化內(nèi)涵，是一個人、一個群體，甚至一個國家形象的最直接體現(xiàn)。當(dāng)前，我國始終堅持要將舞德放在教育系統(tǒng)第一位，由此我們必須注重深化學(xué)生的舞德意識，促進(jìn)學(xué)生對體育舞蹈禮儀學(xué)習(xí)的積極性，力求讓這些禮儀形式轉(zhuǎn)化為精神動力，以達(dá)到學(xué)生更好地掌握技術(shù)、發(fā)揮水平的目的。
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體育舞蹈禮儀文化論文 篇3
一、身體端正，文明優(yōu)美
舞者在跳舞時要保證身體端正、舞姿優(yōu)美。一般情況下為男士領(lǐng)舞，為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)，領(lǐng)舞與伴舞之間要保持一定的距離，雙方胸部應(yīng)有30厘米左右間隔。在跳舞過程中，男女雙方都要表情自然，不可凝望對方很長的時間。注意事項還有如下幾項：男士注意不可把女士的手捏得太緊，不可把整個手掌全貼在女士的腰上，在跳舞時不能與女舞伴過分親密。做旋轉(zhuǎn)動作時動作要溫柔，不能把女士拖來扯去。女士在跳舞時也要注意與男舞伴保持相應(yīng)的距離，例如不要把雙手套在男士的脖子上，更不能把頭部主動俯靠在男方的肩上。
二、體育舞蹈禮儀的訓(xùn)練過程
�。ㄒ唬╆U釋舞蹈與禮儀的關(guān)系，使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀意識
首先，就是要注意個人的行為舉止，因為它真實地反映了一個人的素質(zhì)、受教育的程度、能夠被人信任的程度等。不論相貌的美丑，只要你舉止端莊文雅、落落大方，就會獲得他人的好感。盡管有些人相貌一般，甚至有生理缺陷，但是他擁有禮儀魅力，也能給人留下深刻而良好的印象。哲學(xué)家培根有句名言：“相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作美又高于相貌的美，這是美的精華�！迸e止就是不會說話的“語言”，就是展示一個人才華和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，就是文明禮儀的外在形態(tài)。所以，恰到好處的舉止，不僅塑造了一個好形象，在關(guān)鍵時刻更能幫助一個人走向成功。在學(xué)生開始學(xué)習(xí)體育舞蹈時就要養(yǎng)成注意自己的言行舉止的意識，努力提升自己的舞蹈水平和文明禮儀行為。
�。ǘ┙虒W(xué)過程中教師舉止言行要以禮儀規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)
“親其師，信其道”寓意著良好的師德形象。為人師表必須做好榜樣的示范作用，這就要求教師在課堂教育中以身作則，注意體育舞蹈禮儀，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生。詳細(xì)地說，體育舞蹈教師的日常行為都會成為學(xué)生模仿的對象。所以教師的舉止言行、儀表服飾、神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，都要以禮儀規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)。為此,體育舞蹈教師應(yīng)從一點一滴做起、從自身做起，杜絕一切不健康的言行。首先，時時規(guī)范自己的言行舉止，教學(xué)中使用普通話和文明用語。其次，教師的服飾也要大方得體，要合乎體育舞蹈運動特點。在進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)時要精神飽滿、舉止大方。第三，將“以學(xué)生為本”的服務(wù)理念落實到教學(xué)活動中來，要做到平等教學(xué)。教學(xué)中樹立服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的教學(xué)思想。第四，努力提升自己的專業(yè)技能，提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)過程中，教師動作示范時不僅要到位、優(yōu)美、還要有感染力。只有這樣才會帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。最后,教師還要正確理解素質(zhì)教育的概念，讓每一個學(xué)生真正成為素質(zhì)教育的受益者。還應(yīng)理性認(rèn)識自身知識結(jié)構(gòu)中存在的不足，及時充電，在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能。
�。ㄈ┭哉勁e止實訓(xùn)法
1.形體訓(xùn)練人的形體美靠先天條件不能達(dá)到完美，一般都要通過先天條件和后天的努力來實現(xiàn)。即使是先天條件不優(yōu)秀的人，在經(jīng)過后天的形體訓(xùn)練之后也可以達(dá)到形體美。作為年青一代的大學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)體育舞蹈的大學(xué)生，更要重視形體的訓(xùn)練。為了學(xué)生的形體美，教師要在體育舞蹈的實際教學(xué)中進(jìn)行一系列形體禮儀的訓(xùn)練。這些系統(tǒng)的形態(tài)禮儀訓(xùn)練內(nèi)容包括頭部、身體和四肢的姿態(tài)以及學(xué)生們站立與行走姿態(tài)等。當(dāng)然，僅僅進(jìn)行上述形態(tài)禮儀訓(xùn)練是不夠的，在進(jìn)行這些訓(xùn)練的同時還要全面配合好體育舞蹈的基本知識和音樂旋律，基本知識除了理論之外，還有體育舞蹈的基本步伐、動作等，只有形體訓(xùn)練與體育舞蹈完美結(jié)合，才會逐步提高學(xué)生的形體美、姿態(tài)美。
2.一對一模擬訓(xùn)練一對一模擬訓(xùn)練手勢語成為體育舞蹈課堂上發(fā)揮重要作用的訓(xùn)練方法之一。學(xué)生可以用模擬訓(xùn)練的方法在體育舞蹈中相互學(xué)習(xí)禮儀手勢、身體姿勢、面部表情等。從簡單的自我介紹的手勢到與人見面的握手禮，從如何傳遞友好的眼神到微笑地面對觀眾等，都需要一對一地模擬練習(xí)。這種一對一模擬訓(xùn)練方法不僅生動形象，而且能讓學(xué)生在模擬中加深對禮儀手勢語的`印象。
3.課堂教學(xué)觀摩活動在課堂上僅進(jìn)行一對一的模擬訓(xùn)練是不夠的，教師可以采用更加靈活的方式來提高學(xué)生的舞蹈禮儀素質(zhì)，讓學(xué)生分成小組進(jìn)行課堂教學(xué)觀摩就是有效的手段。鼓勵同學(xué)們自愿上臺，現(xiàn)場模擬體育舞蹈的禮儀知識和動作。這樣的教學(xué)活動益處多多，首先，能提高表演同學(xué)的自信心、克服恐懼心理；其次，多人合作的表演方式還會加強學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和表現(xiàn)意識；再次，多組的表演競賽還會培養(yǎng)起學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新能力。對表演的學(xué)生來看，真誠嫻熟的禮儀動作的表演檢驗了他們的舞蹈技能和禮儀動作的配合程度，對觀摩的同學(xué)來說，觀看這些表演也是重溫禮儀知識，查找自身不足的好機會。在長期的課堂調(diào)查和研究中，筆者整理出一個結(jié)論：大部分學(xué)生普遍贊同形體禮儀教育，在體育舞蹈課堂進(jìn)行的禮儀教育效果顯著，深受同學(xué)們的歡迎。所以，在體育舞蹈教學(xué)中傳授舞蹈技能的同時，也要將禮儀訓(xùn)練貫穿到實際的教學(xué)中去�？梢哉f體育舞蹈和禮儀教育分別是學(xué)生的兩條腿，學(xué)生們具有好的禮儀素質(zhì)和體育舞蹈能力才會走得更快，才會成為體育舞蹈的棟梁之才。
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