農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)鄉(xiāng)土文化的策略研究論文
摘 要:語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它具有地域性和開放性,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主開發(fā)課程資源!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源,教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開發(fā),積極利用。作為農(nóng)村的語文教師在教學(xué)中要充分利用鄉(xiāng)土文化資源,把當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和小學(xué)語文教學(xué)課程資源有機(jī)地融合起來。從根本上改變過去那種以“課本”為唯一教材的狹隘理念,徹底打開“校園文化”和“課程資源”的傳統(tǒng)教學(xué)資源大門,樹立全新的大語文觀,有效地拓展小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)發(fā)展空間。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);小學(xué)語文;鄉(xiāng)土文化
在現(xiàn)階段的教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)不少農(nóng)村教師在教學(xué)中忽視了鄉(xiāng)土文化在小學(xué)語文教學(xué)中的作用,沒有全面兼顧語文特點(diǎn)的工具性和人文性。長此以往,不但不利于學(xué)生開闊視野,提高語文學(xué)習(xí)效率,而且不能幫助學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng),從而阻礙學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。因此,本文初步分析了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中鄉(xiāng)土文化缺失的原因,從改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)水平,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的角度出發(fā),提出農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中“鄉(xiāng)土文化”的策略研究,以便達(dá)到開放的、活力的課堂,使農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)更具有高效性、人文性,更具有語文的味道。
一、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)缺乏鄉(xiāng)土化現(xiàn)象的表征
經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村小學(xué)的許多學(xué)生不喜愛自己的家鄉(xiāng),認(rèn)為自己的家鄉(xiāng)貧窮、落后,對家鄉(xiāng)的山山水水不感興趣,也對家鄉(xiāng)地質(zhì)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)土節(jié)日等不關(guān)心。他們向往大都市的繁華,期望著大都市的物欲和喧囂,大都市的生活和文化對農(nóng)村孩子形成了一種無形的吸引和誘惑。目前,許多農(nóng)村小學(xué)的語文教師只教書上有的內(nèi)容,只要求學(xué)生理解文章的中心思想,體會(huì)文章的寫作技法,掌握知識(shí)點(diǎn),對于文章涉及的自然景觀、民俗風(fēng)情、名人軼事并不以本地鄉(xiāng)土文化加以拓展延伸。他們認(rèn)為了解鄉(xiāng)土文化根本沒用,考試時(shí)也沒有相關(guān)的內(nèi)容,浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣的教學(xué)方式看似完成了教學(xué)任務(wù),但幾年的小學(xué)語文學(xué)習(xí)下來,有的學(xué)生居然連自己的家鄉(xiāng)全稱都說不完整,就更不用說用文字來描述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。
二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)缺乏鄉(xiāng)土化現(xiàn)象的歸因
1.農(nóng)村小學(xué)圖書館書籍呈現(xiàn)鄉(xiāng)土文化不足
目前,農(nóng)村小學(xué)大多因環(huán)境限制或教育資金缺乏,沒有建立起圖書室。雖有極少數(shù)農(nóng)村學(xué)校受到外界資助開設(shè)了圖書室,也因?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)不重視;學(xué)校購書經(jīng)費(fèi)緊張,藏書了了;學(xué)生成績不佳,教師觀念陳舊制止學(xué)生看課外書籍,造成圖書室極少開放。況且圖書室里的圖書大多是政治、文學(xué)、歷史、科學(xué)及百科全書等方面的書籍,而講述本地自然景觀、民俗風(fēng)情、名人軼事等方面的書籍幾乎沒有,學(xué)生無法讀到與本地鄉(xiāng)土文化相關(guān)的書籍。
2.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)場所呈現(xiàn)鄉(xiāng)土文化不足
農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)幾乎都是在教室內(nèi)進(jìn)行,學(xué)生與外面的世界隔離,語文教學(xué)相當(dāng)狹隘,活動(dòng)的空間被嚴(yán)重束縛,學(xué)生在接受知識(shí)的過程中無法從外界、從活動(dòng)中感受到鄉(xiāng)土文化。就連教室四周的墻壁,掛滿的都是弘揚(yáng)國家、社會(huì)所認(rèn)同的主流文化標(biāo)語,倡導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí),勤奮學(xué)習(xí),做一個(gè)有知識(shí)的人,淡化了當(dāng)?shù)氐娜宋那閼,忽視了對學(xué)生當(dāng)?shù)匚幕R(shí)教育,阻礙了學(xué)生鄉(xiāng)土人文素養(yǎng)的發(fā)展,從而造成了學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的缺失。
3.農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)鄉(xiāng)土文化不足
農(nóng)村與城市使用統(tǒng)一的語文課本教材,這些教材是由城市和發(fā)達(dá)地區(qū)的專家編制出來的。其內(nèi)容偏重于描述城市里的環(huán)境和生活,倡導(dǎo)的是城市文化價(jià)值,忽略了農(nóng)村的環(huán)境和生活實(shí)際,缺乏農(nóng)村和地方特色,真正適合農(nóng)村學(xué)校的課本體系尚未建立。我們的學(xué)生拿著這樣的教材,讀著滿篇描寫著高樓大廈、立交橋、公園與機(jī)場的文章,想到的是努力讀書,考上好的學(xué)校,以后在城市里生活,從而造成學(xué)生對家鄉(xiāng)嫌棄,對本地鄉(xiāng)土文化的鄙棄,最終我們民族傳統(tǒng)的文化都丟失殆盡。
4.農(nóng)村小學(xué)語文教師教學(xué)手段呈現(xiàn)鄉(xiāng)土文化不足
在傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)以及應(yīng)試教育的環(huán)境下,農(nóng)村小學(xué)語文教師依舊運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)。他們觀念陳舊,教學(xué)形式單一,強(qiáng)調(diào)講授,考什么教什么,考什么要求學(xué)生學(xué)什么,只重分?jǐn)?shù),只重升學(xué)率。忽視教學(xué)中的對話、體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí),對課本以外的內(nèi)容不敢越雷池一步,對鄉(xiāng)土文化知識(shí)的傳播嗤之以鼻,實(shí)踐課程全部用于學(xué)生做練習(xí),很多農(nóng)村學(xué)校的實(shí)踐基地都是擺設(shè)。造成了學(xué)生不了解本地的鄉(xiāng)土文化,也造成了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)鄉(xiāng)土文化的缺失。長此以往,必將影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值取向,必將影響學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國之情。
三、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)鄉(xiāng)土文化的策略
1.在農(nóng)村小學(xué)語文課內(nèi)教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化
傳統(tǒng)課程存在學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活環(huán)境相分離的明顯弊病,要想提高學(xué)生對學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣,我們就必須改變課程知識(shí)結(jié)構(gòu),消除傳統(tǒng)課程與學(xué)生實(shí)際生活上的脫離。所以,教師需因地制宜地去發(fā)展建立語文課堂。教育學(xué)生關(guān)注生活,特別是本地的鄉(xiāng)土文化,教師要在教學(xué)實(shí)踐中滲透鄉(xiāng)土文化,真正體現(xiàn)“生活中的語文”.
口語交際能力是現(xiàn)如今小學(xué)生必須具備的語文能力之一。新課標(biāo)對小學(xué)生的口語交際能力做了明文規(guī)定?谡Z交際訓(xùn)練在各個(gè)版本的教材、各個(gè)年級(jí)的課本中都有達(dá)到讓學(xué)生大膽交流、切合主題、交流有序的目標(biāo)。筆者認(rèn)為最實(shí)用的辦法就是引導(dǎo)學(xué)生觀察生活實(shí)際,而身在農(nóng)村、長在農(nóng)村的孩子們針對鄉(xiāng)土文化的熟悉感和親切感就是引導(dǎo)學(xué)生愿意說的切入點(diǎn)。如,北師版語文四年級(jí)上冊教材中有一次口語交際課是“我來當(dāng)導(dǎo)游”,筆者根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)了“家鄉(xiāng)解說員”主題,主要介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)味特產(chǎn)、過節(jié)習(xí)俗等,領(lǐng)略家鄉(xiāng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情。如果學(xué)生還感覺解說有困難,就指導(dǎo)學(xué)生先寫出一段解說詞,口語交際時(shí)照著朗讀出來。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生寫作的能力,還相互交流家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化知識(shí),激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,可謂好處多多。因此,在進(jìn)行口語教學(xué)時(shí),在能達(dá)到訓(xùn)練目標(biāo)的前提下,我們可適當(dāng)修改教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生說一說家鄉(xiāng)的自然景觀、文物古跡、民俗風(fēng)情、名人軼事以及社會(huì)發(fā)展等。由于這些內(nèi)容是學(xué)生“親眼看見”“親耳所聞”“親身所感”,能夠很迅速、很完整地保存到自己的腦海里,所以當(dāng)要進(jìn)行交流、分享時(shí),學(xué)生一定“愿說”“樂說”.
農(nóng)村小學(xué)語文作文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化。在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),教師應(yīng)充分考慮作文內(nèi)容要貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活。農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生要寫出一篇優(yōu)秀的文章,必須先親身經(jīng)歷、親耳所聞,獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。因此,筆者在從事寫作教學(xué)中,凡與寫景、寫物、寫人有關(guān)的習(xí)作,都要求學(xué)生與本地的鄉(xiāng)土文化聯(lián)系起來,然后進(jìn)行調(diào)查和觀察獲得資料,探索和實(shí)踐獲得體驗(yàn),最后再動(dòng)筆。比如,人教版五年級(jí)上冊第二單元的習(xí)作是寫一篇游記,筆者就讓學(xué)生利用周末時(shí)間跟家長一起去實(shí)地觀察游覽自貢恐龍博物館或青山嶺森林自然保護(hù)區(qū)。通過觀察、思考把所見、所聞、所感等認(rèn)真寫下來,學(xué)生通過自己親身觀察寫出來的習(xí)作,達(dá)到了活靈活現(xiàn),真實(shí)真切的目的。
2.在農(nóng)村小學(xué)語文課外教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化
農(nóng)村小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透鄉(xiāng)土文化。提升學(xué)生的文化素養(yǎng),課堂教學(xué)是主渠道,但課堂以外的語文教學(xué)也是一個(gè)不容忽視的渠道。為了提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力,韓新娥老師提倡“海量閱讀”.所謂的“海量閱讀”,就是讓學(xué)生大量地閱讀,上下五千年的書籍,只要是有利于學(xué)生身心健康的都可以讓學(xué)生去讀。誰讀的書多,誰的閱讀能力就強(qiáng),誰的習(xí)作能力就越強(qiáng)。作為農(nóng)村的學(xué)生,沒有多少的資金購買大量的書,但是本地的鄉(xiāng)土文化資源則是學(xué)生的一本無形的更有價(jià)值的書。教師要抓住這本生活中的書讓學(xué)生走入社會(huì)、把書本知識(shí)和本地文化知識(shí)聯(lián)系起來,深入思考,動(dòng)手畫畫美麗的家鄉(xiāng),寫寫家鄉(xiāng)的情感。比如,課前,讓學(xué)生通過多種渠道搜集自貢的名人名事,可以借助網(wǎng)絡(luò),可以采訪鄉(xiāng)上老人,也可以詢問爺爺奶奶,把了解到的資料記載下來。課中,組織學(xué)生在小組內(nèi)交流。然后,全班交流。最后,讓學(xué)生談?wù)劯惺。可以課后布置一篇作文。鄉(xiāng)土文化取之不盡、用之不竭,是開發(fā)語文教材的一本珍貴的教科書,教師要去挖掘,要去利用。在農(nóng)村小學(xué)開展有關(guān)鄉(xiāng)土文化的語文主題活動(dòng)課。開展有關(guān)鄉(xiāng)土文化的農(nóng)村小學(xué)語文主題活動(dòng)課,是重塑學(xué)生人格,繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的主要途徑之一。教師要好好利用鄉(xiāng)土文化這個(gè)教材外的課程資源,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去挖掘凸顯的鄉(xiāng)土文化,激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛。
綜上所述,小學(xué)語文教學(xué)是母語教學(xué)。提升語文的能力一直是小學(xué)語文教育界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。筆者認(rèn)為,提高語文教學(xué)質(zhì)量的前提一定要“海量閱讀”,挖掘當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源,把鄉(xiāng)土文化帶入課堂,帶進(jìn)學(xué)生的大腦。讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化的熏陶中熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,熱愛語文這門母語教學(xué)。有了“熱愛”,學(xué)習(xí)小學(xué)語文的興趣就不言而喻了;有了“興趣”,小學(xué)語文的綜合素養(yǎng)自然而然地會(huì)提高;有了“提高”,學(xué)生能言會(huì)道的語文能力也就形成了。
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