許昌三國文化征文3篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文很是熟悉吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的許昌三國文化征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
許昌三國文化征文1
稱許昌為“古都”，實(shí)在名副其實(shí)。這里是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史，因?yàn)樘眠h(yuǎn)而消散于無形，只成了書里的符號(hào);有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今，三國的歷史典故仍會(huì)被人們反復(fù)提及。而一部120回的三國，就有51回發(fā)生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進(jìn)了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場(chǎng)……在這里，三國余韻濃抹，俯首皆是三國故事，歷史傳說。“聞聽三國事，每欲到許昌”。
春秋樓----彩塑的是關(guān)羽的坐像，關(guān)公傍燭拈髯觀書，形態(tài)逼真�？吹侥且讶疾黄饋淼臓T光，我想起了民間傳說，關(guān)羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數(shù)。關(guān)羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈為兩半，分開使用。從此，關(guān)羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩贊頌關(guān)羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。
然而讓我震撼的，是“關(guān)羽詩竹碑”。關(guān)羽在曹營，一心想著劉備，就畫了一幅竹子圖，掛在春秋樓內(nèi)，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風(fēng)搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是著意安排的，仔細(xì)看，飄灑的竹葉竟組成了一個(gè)個(gè)的文字，順著竹勢(shì)念下去，是一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝�！庇腥苏f，當(dāng)時(shí)的曹操未看出此詩，我想足智多謀的曹操肯定看出來了，人們只看到了關(guān)羽“身在曹營心在漢”的忠義，卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。
在許昌，三國遺跡很多，需要你親自觸摸。
許昌三國文化征文2
三國，那個(gè)紛擾動(dòng)亂的年代，有無數(shù)分不清對(duì)錯(cuò)的征戰(zhàn)與糾葛，有戰(zhàn)場(chǎng)上無情的刀戟和淋漓的鮮血，有場(chǎng)外的爾虞我詐機(jī)關(guān)算盡，當(dāng)貪婪吞噬了恩情與孝義，我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進(jìn)“三國”，它將不再是一個(gè)個(gè)的故事片段，而是至今綿延不絕的長河。尤其是那些“蜀中人”不時(shí)縈繞在我的心頭，不知何時(shí)，我開始為他們的勝利而歡呼，為他們的危局而擔(dān)憂，為他們的失敗而扼腕嘆息。是的，我迷上了那“結(jié)義”的桃花，愛上了不離不棄的忠義，喜歡上了孔明的智慧， “蜀中人”的智勇忠義深深地打動(dòng)了我，感染著我。
花香悠悠沁人心脾，情義濃濃涌上心頭�；溟g兄弟結(jié)義，攜手共興漢室江山。
一聲“大哥”發(fā)自心田，面對(duì)曹操的欣賞無動(dòng)于衷，面對(duì)美女、寶馬與金銀，他心依舊，“身在曹營心在漢”，為了和大哥團(tuán)聚，他日日祈禱;擔(dān)憂大哥的安危，他夜夜難眠，他執(zhí)著地堅(jiān)信著重逢的到來。這就是關(guān)羽，是戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，是在大哥面前低頭聽令的關(guān)羽，是刮骨療毒不皺眉頭的關(guān)羽，是面對(duì)強(qiáng)敵傲骨依然的關(guān)羽。大意失荊州敗走麥城，面對(duì)死神的降臨他毫不畏懼，放不下的是：與劉皇叔的桃園結(jié)義。關(guān)羽去了，張飛、劉備一個(gè)醉酒中為部將所殺，一個(gè)伐吳失利郁郁而終。在大多數(shù)人看來，這是一個(gè)悲慘的結(jié)局，而在我想來，這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地，無聲無息，化入泥土滋養(yǎng)大地，他們的情義有口皆碑代代相傳，無形中已經(jīng)化作了我們這個(gè)民族的一種信仰。
我們生于九零后，長于零零后，成于一零后，少有服從與追隨，更多的是對(duì)人際和諧的努力，對(duì)“公平正義”的向往，對(duì)家國民族的關(guān)注，生活中你會(huì)看到不計(jì)得失的'幫助，敞開心扉的傾訴，彼此默契的合作�；蛟S競(jìng)爭(zhēng)的壓力讓我們有些沉默，但這并不表示我們?nèi)鄙倭α�，有“義”的支點(diǎn)，在未來的某一天我們一樣可以撼動(dòng)世界。
小學(xué)時(shí)《草船借箭》里，我結(jié)識(shí)了足智多謀的他，初中時(shí)《出師表》里，我結(jié)識(shí)了“鞠躬盡瘁，死而后已”的他，高中時(shí)《揮淚斬馬謖》里，我結(jié)識(shí)了有情有義，卻又軍法嚴(yán)明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢時(shí)，只愿隱居草廬，仰觀俯察間了卻此生，這又何嘗不是樂事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡：下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執(zhí)羽扇的悠然，那份寵辱不驚，使我感到蜀漢的發(fā)展不可限量，曹魏大軍是多么的渺小，東吳水師是那么的不堪一擊。不是他呼風(fēng)喚雨，是他的潛心觀察與思考，順應(yīng)自然，揣度人心罷了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大霧，就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度，叫做自信，這是一種實(shí)力，讓人深不可測(cè)。
有多少贊美就會(huì)有多少誹謗。有人說他心胸狹隘，氣死周瑜;我卻不以為然，如若周瑜之前寬厚待他，同心協(xié)力，又怎么會(huì)有氣死之說;奪取荊州只是一個(gè)軍事家的謀略，為了蜀漢的他是對(duì)的，所謂“在商言商”嘛。有人說他小題大做“斬馬謖”，揮淚亦是“作秀”，我還是要固執(zhí)的為他平反：街亭乃要害之地，由于馬謖的疏忽落入敵手，使蜀國陷于困境——馬謖該斬，為了讓蜀軍重整旗鼓，只有嚴(yán)明法紀(jì)。馬謖是馬良的弟弟，孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書也頗有才學(xué)，諸葛怎愿殺之。這不是小題，更不是大作，這是一種長遠(yuǎn)的政治目光——完成先帝遺愿，匡扶漢室。
孔明帶著遺憾睡去了，有誰看到他眼底那顆晶瑩的淚滴，有誰還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定，又何必麻煩再來世上走這一遭，正是這種無常，才讓人生是這樣的多彩誘人!
事知不可為而為之，這叫做追求。
一線希望百倍努力，這叫做奮斗。
為了信念永不放棄，這叫做堅(jiān)持。
孰為蜀中人?蜀中人有情有義有才具。
孰為蜀中人?蜀中人敢想敢為敢成功。
我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥耍瑩P(yáng)帆起航，去追尋那個(gè)“未曾遺忘卻會(huì)在某些時(shí)刻丟掉的夢(mèng)”。合上發(fā)黃的書頁，心頭綻放出朵朵燦爛的桃花，抬頭望去，我的路還很長，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。
許昌三國文化征文3
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識(shí)的英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！比绻者@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關(guān)云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)等輝煌事跡，但他驕傲自滿，安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚大動(dòng)地的大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無處使的種田農(nóng)民�？梢娝�?zé)o大志，所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因?yàn)榕錾狭怂抉R懿。可是他疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計(jì)，嚇退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長江天險(xiǎn)，盤掂江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹(jǐn)年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬�？伤《请u腸，嫉賢妒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上一人能抵劉關(guān)張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠(yuǎn)。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡扶漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠(yuǎn)大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計(jì)。
所以說，真正的英雄，首先要有遠(yuǎn)大的志向，其次要有智謀，再者就是要會(huì)用人。
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