讓物理課堂煥發(fā)生命活力論文

時(shí)間：2024-07-16 21:26:27 生命畢業(yè)論文我要投稿

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讓物理課堂煥發(fā)生命活力論文

　　摘要:“每個(gè)人都只能自己‘活’,不能由別人代‘活’;每個(gè)人從出生到死亡的全部歷程都得自己走,不能由別人代走。這是一個(gè)明白到不能再明白的事實(shí),是每一個(gè)活者的人都能體會(huì)到的樸素真理�！雹胚@恰恰說明主動(dòng)性是生命活動(dòng)的一個(gè)本質(zhì)特征。但是當(dāng)今的物理課堂還是存在教師是每日課堂的主宰者,學(xué)生是教師意志的服從者的現(xiàn)象。物理課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量,直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面發(fā)展和成長;對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量,直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展與生命價(jià)值的體現(xiàn)�？傊�,課堂教學(xué)對(duì)于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。

讓物理課堂煥發(fā)生命活力論文

　　一

　　隨著教育改革的深入,在教育理念上越來越多的關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,更多地為學(xué)生著想。美國教育家杜威提出“教育即生活”,他反對(duì)把教育之看作是為將來社會(huì)生活做準(zhǔn)備,主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。但未提及教學(xué)對(duì)教師的生命有何意義。我國大教育家陶行知教育思想的核心為“生活教育”,它由三個(gè)部分組成:“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)�！薄敖虒W(xué)做合一”。他認(rèn)為最好的教育就是從生活中學(xué)習(xí)。但也沒有談到教育對(duì)教師的生命有何重要意義。許多現(xiàn)在在第一線的老師也發(fā)表了一些文章,他們認(rèn)為也很有必要改變現(xiàn)在的教學(xué)方式,他們也在摸索。他們中一些人認(rèn)為物理課堂教學(xué)要為學(xué)生的發(fā)展而設(shè)計(jì),要靈活開放,重視學(xué)生的自主性一、手段要多樣化要把生活──物理──社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來。他們已經(jīng)開始意識(shí)到教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,但教學(xué)對(duì)他們自己的生命的價(jià)值還是不很清晰。我也問過一些身邊的同學(xué)(即將畢業(yè)走向教師崗位的師范院校的學(xué)生),他們認(rèn)為教師的教學(xué)同樣也是為了學(xué)生的發(fā)展,但也還是沒有體會(huì)到教學(xué)對(duì)教師的生命有怎樣得意義。

　　華東師范大學(xué)的葉瀾教授在《更新教育觀念,創(chuàng)建面向21世紀(jì)的新基礎(chǔ)教育》一文中提出基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀之一:“生命性”。她指出:“在一定的意義上可以說,教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。中小學(xué)學(xué)生正處于生命中成長最快、最富有學(xué)習(xí)可能、也是最需要學(xué)習(xí)的重要時(shí)期,處在個(gè)性發(fā)展、形成的重要時(shí)期。這一階段的教育影響的價(jià)值,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本階段而延續(xù)到終身。在教育中還有什么東西的價(jià)值能比生命的成長價(jià)值更為重要,因此,教師的心目中不僅要有人,而且要有整體的人,要處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人,去做好自己的教育教學(xué)工作�！雹平處熞岸谜鋹凵�、懂得生命的整體性、懂得青少年期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值,并善于開發(fā)生命潛力和指導(dǎo)生命發(fā)展�！雹恰爸匾暋浴�,將使學(xué)校工作煥發(fā)出生命的活力,努力完成為生命的健康發(fā)展服務(wù)的神圣使命�！雹人U述了中小學(xué)教育如何體現(xiàn)“生命性”的一個(gè)初步的框架,同時(shí)對(duì)老師提出了一個(gè)更高的要求。在新基礎(chǔ)教育研究的近幾年的研究中,有許多的學(xué)校和老師積極參加,取得了豐碩的成果,葉瀾教授的研究被進(jìn)一步深化。

　　基于以上教育名家,葉瀾教授,以及自己查到一些第一線工作的教師的研究,我認(rèn)為在當(dāng)前的高中物理課堂教學(xué)中也存在一些忽視師生“生命性”的問題。針對(duì)此問題,我很贊同葉瀾教授的思想,我認(rèn)為再高中的物理教學(xué)中,也應(yīng)該重視師生的生命性,特別是在物理課堂教學(xué)中,更應(yīng)注重這一點(diǎn)。在此,我提出自己在理論上的一些思考和想法,由于我是一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生,剛實(shí)習(xí)結(jié)束,實(shí)踐的機(jī)會(huì)少,想法可能不太成熟。因此拋磚引玉,與大家一起探討。

　　二

　　一、高中物理課堂存在的問題

　　“每個(gè)人都只能自己‘活’,不能由別人代‘活’;每個(gè)人從出生到死亡的全部歷程都得自己走,不能由別人代走。這是一個(gè)明白到不能再明白的事實(shí),是每一個(gè)活者的人都能體會(huì)到的樸素真理�！雹蛇@恰恰說明主動(dòng)性是生命活動(dòng)的一個(gè)本質(zhì)特征�，F(xiàn)在的許多老師也意識(shí)到這一點(diǎn),但是在實(shí)踐中這一點(diǎn)恰恰被忽視。

　　如果我們到高中的物理課堂去走走,不難看到這樣的現(xiàn)象;“在教室里,學(xué)生按教師的每一個(gè)指令行動(dòng),每一個(gè)問題作答:教師清楚每一節(jié)課要教什么,為何教和教什么,學(xué)生卻不知道要學(xué)什么,為何學(xué)和如何學(xué);教師是每日課堂的主宰者,學(xué)生是教師意志的服從者。當(dāng)然,在課堂上也有一些教師會(huì)要求學(xué)生上課時(shí)提出問題,發(fā)表不同的意見,進(jìn)行獨(dú)立的思考,但最終大多還是納入教師預(yù)設(shè)的框架;他們會(huì)要求學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),理解規(guī)定的和現(xiàn)成的知識(shí) ,但很少會(huì)讓學(xué)生自己去尋求知識(shí) ,發(fā)現(xiàn)問題,創(chuàng)造解決困難的方法,去獨(dú)立面對(duì)一個(gè)陌生的世界,一個(gè)生生不息的世界。”⑹這正是高中物理課堂存在的一個(gè)忽視生命的價(jià)值的最大弊端,也是最大的一個(gè)問題。

　　對(duì)于高中的物理老師來說,如果一輩子,幾十年一直做物理老師,其生命的很大一部分是和學(xué)生一起在物理課堂上度過的。所以如果老師的每一堂課都像上面那樣度過,看是老師是主動(dòng)的在經(jīng)歷他的生命,其實(shí)是從另一個(gè)側(cè)面看,他只是把以前的每堂課重復(fù)一遍,只是下面的觀眾不同而已�；蛟S會(huì)有所改變,但是五年、十年,老師的激情被耗盡,老師開始混日子,那樣會(huì)有多少學(xué)生會(huì)被耽誤。每個(gè)人的生命只有一次,僅有一次。從而反映出我們不光忽視了學(xué)生的生命價(jià)值,同時(shí)也忽視了老師的生命價(jià)值。

　　現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題,每一次的課改,都在努力改變。我想說的是,以前認(rèn)為課堂是老師的天下,現(xiàn)在應(yīng)為學(xué)生著想,但是,為學(xué)生的發(fā)展著想的同時(shí),別忘了老師,課堂也是老師的生命的一部分。

　　二、問題的解決

　　我認(rèn)為問題的解決應(yīng)從以下兩方面著手。

　　1、要從理念上改變對(duì)高中物理課堂教學(xué)的看法

　　從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)包涵著多重豐富的涵義。

　　首先,物理課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量,直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面發(fā)展和成長;對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量,直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展與生命價(jià)值的體現(xiàn)�？傊�,課堂教學(xué)對(duì)于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。

　　每個(gè)老師,每個(gè)學(xué)生都是有生命,有思想,有頭腦的活生生的人,每個(gè)人都有做自己的權(quán)力去經(jīng)歷自己的生命。學(xué)生精神生命發(fā)展的主動(dòng)性不應(yīng)被剝奪,而是應(yīng)該有充分的發(fā)展空間;老師不是把學(xué)生的生命發(fā)展中最寶貴的精神火力和創(chuàng)造力銷蝕了,把學(xué)生形成積極、主動(dòng)、自主的自我可能性扼殺了;而是應(yīng)該把學(xué)生的生命發(fā)展中最寶貴的精神火力和創(chuàng)造力激發(fā)出來,把學(xué)生形成積極、主動(dòng)、自主的自我可能性加大。

　　在物理課堂教學(xué)中,教師實(shí)際上通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”,為教好書需要先明白育什么樣的人。只關(guān)注現(xiàn)成知識(shí)傳遞價(jià)值的物理教師,實(shí)際上是在“育”以被動(dòng)接受、適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人。青少年學(xué)生內(nèi)在于生命中的主動(dòng)精神和探索欲望,在這樣的課堂教學(xué)中常常受壓抑,甚至被磨滅。愛因斯坦在他的自述中這樣寫到:“我想,即使是一頭健康的猛獸,當(dāng)它不餓的時(shí)候,如果有可能用鞭子強(qiáng)迫他不斷地吞食,特別是,當(dāng)人們強(qiáng)迫喂給它吃的食物是經(jīng)過適當(dāng)選擇的時(shí)候,也會(huì)使它喪失其貪吃的習(xí)性的。”⑺所以填鴨式是破壞生命本能——好奇心的最大敵人。物理教師的心目中不僅要有人,而且要有整體的人,要處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人,去做好自己的課堂教學(xué)工作。

　　第二、課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生生命多方面的發(fā)展,而不是只局限于認(rèn)識(shí)方面的發(fā)展。

　　二期課改提出課堂三維目標(biāo),知識(shí)與技能,過程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀。我認(rèn)為情感態(tài)度價(jià)值觀不能忽視。以前的課堂目標(biāo)可能沒有很好重視這一點(diǎn)——情感目標(biāo)。它是指學(xué)生在對(duì)己、對(duì)事、對(duì)他人、對(duì)群體的情感體驗(yàn)的健康與豐富,以及情感控制能力的發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生中很大一部分并不一定從事物理研究,而物理課堂上對(duì)他們最重要的目標(biāo)就是情感態(tài)度價(jià)值觀,對(duì)他們以后的生活也許會(huì)有意地年年過的影響�！罢n堂教學(xué)完整目標(biāo),還應(yīng)該包含學(xué)生意志、群體工作合作能力、行為習(xí)慣及交往意識(shí)與能力等多方面。其中每一項(xiàng),都應(yīng)既有與認(rèn)知活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容與價(jià)值,又有其相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容與價(jià)值,又有其相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容與價(jià)值。這些方面的統(tǒng)合,才構(gòu)成學(xué)生生命整體發(fā)展。”

　　2、物理課堂教學(xué)過程的探究。

　　物理課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力,只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長,課堂上才有真正的生活。

　　教師在作教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),首先要認(rèn)真地分析物理學(xué)科對(duì)于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。并不是認(rèn)為物理學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展沒有價(jià)值、可以無視,相反,它是教學(xué)中必須讓學(xué)生最終掌握的基礎(chǔ)性的內(nèi)容。但課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的價(jià)值不應(yīng)停留在此,更不能把學(xué)生當(dāng)作是為學(xué)習(xí)這些知識(shí)而存在的,教師是為教這些知識(shí)而存在的。教學(xué)為學(xué)生的多方面主動(dòng)發(fā)展服務(wù)是最基本的立足點(diǎn)。

　　第一,把書本知識(shí)按物理學(xué)科內(nèi)在的邏輯組成由簡單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈,基本上以結(jié)構(gòu)為大單元進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織,使貫穿教學(xué)的認(rèn)知主線是結(jié)構(gòu)的逐步復(fù)雜化。在教學(xué)與一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)相關(guān)的內(nèi)容時(shí),又將其分成兩個(gè)教學(xué)階段,第一階段是教學(xué)以知識(shí)為載體的某一結(jié)構(gòu)的階段,第二階段是學(xué)生運(yùn)用這一結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)和拓展結(jié)構(gòu)類似的相關(guān)知識(shí)的階段。其目的在于使學(xué)生在教學(xué)過程中能主動(dòng)地投入學(xué)習(xí),形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)與能力。要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),最有效率的是掌握和運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)。從而讓學(xué)生對(duì)與結(jié)構(gòu)相關(guān)的知識(shí)的牢固掌握和熟練運(yùn)用,直到內(nèi)化。更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)、形成結(jié)構(gòu)的方法及掌握和靈活使用結(jié)構(gòu)的能力。學(xué)生對(duì)物理知識(shí)結(jié)構(gòu)群的學(xué)習(xí)、內(nèi)化,有助于學(xué)生頭腦中形成結(jié)構(gòu)群和結(jié)構(gòu)思維的方法,這對(duì)于學(xué)生在陌生復(fù)雜的新環(huán)境中能用綜合的眼光去發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題和解決問題具有基礎(chǔ)性作用,是身處復(fù)雜多變時(shí)代的人生存、發(fā)展所需要的一種基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)能力,也是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可自我增生的重要基礎(chǔ)。

　　第二,將結(jié)構(gòu)化后的以符號(hào)為主要載體的書本知識(shí)重新“激活”,實(shí)現(xiàn)與三方面的溝通:書本知識(shí)與人類生活世界溝通,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長需要溝通,與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。用通俗的話來說,就是使知識(shí)恢復(fù)到鮮活的狀態(tài),與人的生命、生活重新息息相關(guān),使它呈現(xiàn)出生命態(tài)。具有內(nèi)在生命態(tài)的知識(shí),最能激活、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣、信心和提升他們的主動(dòng)探求的欲望及能力。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí),也拓展了自己的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,并把注意力從研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)、生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要,這是實(shí)現(xiàn)由“教書”為本轉(zhuǎn)換到通過教書來“育人”的十分關(guān)鍵的一步。

　　第三、在教學(xué)設(shè)計(jì)方面要完成的最后一個(gè)綜合,就是將每節(jié)課具體要教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)過程的事先策劃結(jié)合起來,構(gòu)成“彈性化的教學(xué)方案”。在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)課的動(dòng)態(tài)生成,但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開教學(xué),而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì),并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間,為教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。

　　教學(xué)過程的設(shè)計(jì)重在由何開始、如何推進(jìn)、如何轉(zhuǎn)折等的全程關(guān)聯(lián)式策劃。至于終點(diǎn),何時(shí)嘎然而止,并不是絕對(duì)的,重要的是水到渠成,不是硬性規(guī)定的步子大小與全班齊步行進(jìn)。過程的設(shè)計(jì)也要有“彈性區(qū)間”,可以通過不同的作業(yè)、練習(xí)、活動(dòng)來體現(xiàn)。過程設(shè)計(jì)還要策劃教學(xué)行進(jìn)中的教師活動(dòng)、相應(yīng)的學(xué)生活動(dòng),組織活動(dòng)的形式與方法,活動(dòng)效果的預(yù)測和期望效果的假設(shè),師生間的互動(dòng)方式等一系列方面,最后形成綜合的、富有彈性的教學(xué)方案。

　　三

　　埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中深刻地指出:“未來的學(xué)習(xí)必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主題,手腳眼的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育,這種個(gè)人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問題�！� ⑼在物理可課堂教學(xué)中應(yīng)注重師生的生命性,同時(shí)最重要的是:“別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育�！�

　　愛因斯坦在《論教育》一文中談到:“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了它的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到它自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來說,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。”⑽可以看出知識(shí)的傳授知識(shí)物理課堂教學(xué)的一個(gè)小的目標(biāo),重在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力。

　　物理課堂教學(xué)是一門藝術(shù),老師是生活的藝術(shù)家,學(xué)生是生活的藝術(shù)家,只是老師經(jīng)歷的比學(xué)生多一點(diǎn),知識(shí)多一點(diǎn),年齡大一點(diǎn)。而課堂則是師生生活的第一線,也應(yīng)該是師生生活中很重要的一部分,老師和學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待生活,對(duì)待他們自己的課堂,課堂教學(xué)留給學(xué)生的不光是知識(shí),更多的應(yīng)該是生存的技能,對(duì)待生活的樂觀的態(tài)度,勇于進(jìn)取的精神,人生美好的回憶,獨(dú)立思考和判斷的能力和他們生命價(jià)值的體現(xiàn);留給老師的是美好的回憶,成功的體驗(yàn),自己人生的豐富,對(duì)生活的更加熱愛,對(duì)生命的更加熱愛和其自身生命價(jià)值的體現(xiàn)。

　　總之,高中物理課堂教學(xué)中,要讓課堂充滿生命活力,營造良好得氛圍,充分體現(xiàn)出每

　　一個(gè)人生命的價(jià)值。

　　最后我引用愛因斯坦在《論教育》中提到的結(jié)束全文:“有個(gè)才子講得不錯(cuò),他對(duì)教育下這樣一個(gè)定義:‘如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西,那么留下來的就是教育�！� ⑾

　　注釋:

　�、湃~瀾《把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生》

　�、迫~瀾主編《新基礎(chǔ)教育探索性研究報(bào)告集》上海三聯(lián)書店 1999年3月第一版第212頁

　�、侨~瀾主編《新基礎(chǔ)教育探索性研究報(bào)告集》上海三聯(lián)書店 1999年3月第一版第212頁

　�、热~瀾主編《新基礎(chǔ)教育探索性研究報(bào)告集》上海三聯(lián)書店 1999年3月第一版第212頁

　�、扇~瀾《把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生》

　�、嗜~瀾《把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生》

　�、诵炝加� 范岱年編譯《愛因斯坦文集.》第一卷商務(wù)印書館出版 1976年1月第一版第8頁

　�、倘~瀾主編《新基礎(chǔ)教育探索性研究報(bào)告集》上海三聯(lián)書店 1999年3月第一版第227頁