希波克拉底誓言與馬克思辯證唯物主義

　　仰賴醫(yī)神阿波羅·埃斯克雷波斯及天地諾神為證，鄙人敬謹(jǐn)直誓，愿以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者，敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需，我接濟(jì)之。視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業(yè)，當(dāng)免費(fèi)并無條件傳授之。凡我所知，無論口授書傳，俱傳之吾與吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。 我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作該項(xiàng)之指導(dǎo)，雖有人請(qǐng)求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。 無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點(diǎn)吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作奸污之事。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。尚使我嚴(yán)守上述誓言時(shí)，請(qǐng)求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神實(shí)共亟之。 時(shí)間的巨輪一直在前進(jìn)，輾過了無數(shù)時(shí)代，醫(yī)學(xué)同時(shí)也隨著時(shí)間的巨輪一起前進(jìn)，經(jīng)歷著社會(huì)的變遷。從巫術(shù)治病到經(jīng)驗(yàn)治病，從經(jīng)驗(yàn)治病到循證醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)發(fā)展道路也隨著從樸素唯物主義到形而上學(xué)唯物主義，從形而上學(xué)唯物主義到馬克思辯證唯物主義的發(fā)展。唯一不變的是我們堅(jiān)守的希波克拉底誓言。

　　當(dāng)我們選擇了希波克拉底誓言之后，有多少同學(xué)意識(shí)到了我們醫(yī)學(xué)生的一舉一動(dòng)都走在希波克拉底誓言的約束之中。優(yōu)雅的白大衣里面蘊(yùn)含著不可違反的無形卻有力的重任。

　　因?yàn)橛羞@重任所以希波克拉底誓言指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)馬克思辯證唯物主義。

　　因?yàn)橛兄�一種無形的責(zé)任，慢慢的，我學(xué)著堅(jiān)持以最好的臨床研究證據(jù)與臨床實(shí)踐（臨床經(jīng)驗(yàn)、臨床決策）以及患者價(jià)值觀的結(jié)合來學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際之中。作為醫(yī)務(wù)人員，我們首要的任務(wù)一定是把病人的健康和生命放在一切的首位，為了更好的維護(hù)病人的健康和生命，我們需要學(xué)習(xí)著辯證。事物都是發(fā)展的，我們需要把舊思維結(jié)合到新的思維里面，使其發(fā)展，通過不斷地辯證，才能不斷地發(fā)展前進(jìn)。樹葉飄落了，新葉嫩芽才能長(zhǎng)出來，不斷地新舊交替才能長(zhǎng)成岑天大樹。

　　堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義的希波克拉底誓言才是有活力的希波克拉底誓言。

　　曾經(jīng)，我思考過怎樣才能更好的走在希波克拉底誓言的監(jiān)督下，或者別人會(huì)覺得希波克拉底誓言只是一種普通的座右銘。但是我覺得希波克拉底誓言就像社會(huì)主義思想一樣，在不同的時(shí)期里，有著不同的含義，只有在不斷的發(fā)展的進(jìn)程中有著不斷更新的指導(dǎo)思維。只有在不斷地發(fā)展中才能發(fā)展希波克拉底誓言的戰(zhàn)斗力，這樣才能更有活力。只有不斷地有新鮮的營養(yǎng)供應(yīng)，才能長(zhǎng)成了枝繁葉茂……

　　所以希波克拉底誓言與馬克思辯證唯物主義結(jié)合才能在我國顯示出更好的優(yōu)勢(shì)，只有相互結(jié)合，才能更好的服務(wù)社會(huì)……

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