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傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中當(dāng)代的繼承及發(fā)展論文
摘要：中華文明歷經(jīng)數(shù)千年，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，并且形成了優(yōu)秀的、具有中國特色與民族精神的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中就包含了許多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在全球化的今天，西方文化開始影響中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，一方面使中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)變得多元化，另一方面使中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)喪失了傳統(tǒng)文化韻味，出現(xiàn)了片面西化的現(xiàn)象。基于此，該文作者探討中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);當(dāng)代;繼承;發(fā)展
在當(dāng)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，具有鮮明時(shí)代特色的中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)所面對的競爭越來越激烈。設(shè)計(jì)者要想在激烈的市場競爭中獲得優(yōu)勢，就需要在發(fā)揮中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上緊跟時(shí)代潮流，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。如，設(shè)計(jì)者可加強(qiáng)東西方文化的交流，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，等等，從而使中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到繼承與發(fā)展，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更富有韻味。
一、中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所面臨的問題
1.現(xiàn)代文明對中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的沖擊
為人們的生活服務(wù)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是千篇一律、一成不變的，因此，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)服務(wù)對象的生活習(xí)慣、文化信仰和審美進(jìn)行設(shè)計(jì)。不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也有共通之處，那就是其包含著一定的文化屬性，即每個(gè)國家特有的民族性和文化性。這樣的文化屬性使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿新意、永不過時(shí)。但是，現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快、信息的高速發(fā)展極大地沖擊了中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致中國的一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)喪失了文化性和民族性，變得空洞、缺乏新意，一些城市的環(huán)境大致相同，毫無特色。由此可見，為了保持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化屬性，繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是有必要的。
2.西方設(shè)計(jì)理念對中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的沖擊
近代以來，中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸受到了西方設(shè)計(jì)理念的影響，加上新技術(shù)和新思想的引入，導(dǎo)致現(xiàn)在的一些中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者盲目崇拜西方設(shè)計(jì)理念，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素逐漸淡化。部分設(shè)計(jì)者對西方文化的理解不夠深入，設(shè)計(jì)的作品不倫不類。
二、中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代的繼承和發(fā)展
1.圖騰文化的繼承與發(fā)展
中國有許多古老的圖騰，中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用這樣的圖騰，充滿了獨(dú)特感和神秘感，同時(shí)提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化價(jià)值。當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)較少使用圖騰，這使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)缺少傳統(tǒng)元素和文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者在中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入圖騰文化，可形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
2.顏色的運(yùn)用
當(dāng)代的許多環(huán)境設(shè)計(jì)者喜歡運(yùn)用單一的顏色，如白色、藍(lán)色、黃色等，這樣可以刺激人們的視覺神經(jīng)，但是也容易使人們產(chǎn)生審美疲勞。中國傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的顏色是多種多樣的，配色也充滿了民族特色，兼具藝術(shù)效果和設(shè)計(jì)效果，能避免人們產(chǎn)生審美疲勞，同時(shí)可以更好地營造出舒適且富有生機(jī)和活力的環(huán)境。
3.尊重自然
中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)尊重自然、因地制宜。設(shè)計(jì)者要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c地理環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣能有效運(yùn)用自然界中豐富的色彩，能充分體現(xiàn)人與自然的和諧之美。如黃土高原的窯洞、云南的竹樓等，都充分體現(xiàn)了尊重自然、環(huán)保的理念。在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，部分設(shè)計(jì)者不尊重自然，最終導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因此，設(shè)計(jì)者要繼承中國傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)尊重自然的理念。
4.新藝術(shù)形式的應(yīng)用
大眾的審美趨向存在許多共通之處，新的藝術(shù)形式也隨著科技的發(fā)展而不斷涌現(xiàn)。設(shè)計(jì)者要研究中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)的審美體驗(yàn)，提升設(shè)計(jì)應(yīng)用的境界和層次，關(guān)注具體的載體。需要特別注意的是，中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有龐大的體系，有些理念已經(jīng)不適合當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者要正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，不能全盤接受，要取其精華。結(jié)語隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，越來越多的外來文化被引進(jìn)入中國，給中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了沖擊，也對其提出了更高的要求。中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和有益的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，正是當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者所迫切需要的。因此，我們要不斷繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
參考文獻(xiàn)：
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