淺談文化視閾下美國(guó)文學(xué)課教學(xué)的研究論文
論文關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)教學(xué) 文化性 必要性 模式
論文摘 要：在呼喚國(guó)際化人才的今天，在美國(guó)文學(xué)課教學(xué)中進(jìn)行文化性教學(xué)，其重要性是不言而喻的。在美國(guó)文學(xué)課教學(xué)中進(jìn)行文化性教學(xué)，教師的教與學(xué)生的學(xué)的觀念均應(yīng)有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)重視發(fā)揮美國(guó)族裔文學(xué)的文化功能，應(yīng)重視第二課堂中的相關(guān)的文化實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)重視教學(xué)方法的更新。
一、前言
高校語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革，是十幾年以來(lái)人們?cè)诓粩嗵剿鞯囊粋�(gè)課題，目的在于找到一條將人文教育、審美教育和能力訓(xùn)練與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合的有效途徑。進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)不但更依賴(lài)于由高科技構(gòu)筑起來(lái)的外部環(huán)境，也更加依賴(lài)各文明世界之間、各文化板塊之間、各社會(huì)群體之間的對(duì)話、交流、理解與溝通。在這種情況下，作為人文學(xué)科中能夠?qū)θ瞬排囵B(yǎng)進(jìn)行智商與情商綜合開(kāi)發(fā)的語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，其戰(zhàn)略意義就是不言而喻的。因此，盡快地開(kāi)發(fā)出一種高效率的、適用性較強(qiáng)的、能同語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)相配合的人才培養(yǎng)模式，便是人文學(xué)科教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。2004年在上海舉辦的第二屆亞洲大學(xué)校長(zhǎng)的論壇上，與會(huì)高校校長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為為使高校培養(yǎng)出的人才能較好地適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的要求，培養(yǎng)出既熟悉本國(guó)文化同時(shí)也了解世界文化的通用型的人才。文學(xué)作為人類(lèi)文化系統(tǒng)中最接近精神文化的子系統(tǒng)，它是人類(lèi)文化的特殊形態(tài)，其中的外國(guó)文學(xué)則以其知識(shí)的豐富性與情節(jié)的生動(dòng)性而成為我們認(rèn)識(shí)域外文化的最佳途徑。因此，在傳授外國(guó)文學(xué)基本知識(shí)、在設(shè)法把握外國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)時(shí)，我們就應(yīng)樹(shù)立起文化觀念和全球意識(shí)，應(yīng)突出文學(xué)課中的文化性教學(xué)，從而使我們的教育教學(xué)更加附合時(shí)代的要求。據(jù)此，筆者試以美國(guó)文學(xué)課的教學(xué)為例，來(lái)探討文化視野下的美國(guó)文學(xué)課的教學(xué)問(wèn)題。
二、在美國(guó)文學(xué)課中開(kāi)展文化性教學(xué)的必要性
人類(lèi)目前已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)。在這個(gè)新世紀(jì)里，經(jīng)濟(jì)與文化全球化的趨勢(shì)加快了各國(guó)各民族文化間融合的進(jìn)程。對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提升，我們的國(guó)際交往的范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大且日益頻繁，這就要求我國(guó)國(guó)民的跨文化交際的能力也要隨之提高。然而，事實(shí)表明，中國(guó)的留學(xué)生在與講英語(yǔ)的國(guó)家的人士進(jìn)行交流和溝通時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)非語(yǔ)言上的障礙，甚至有時(shí)還會(huì)引起文化上的沖突。究其原因，它是由長(zhǎng)期以來(lái)我們外語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)滯后于語(yǔ)言教學(xué)所造成的。因此，對(duì)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，其外國(guó)文學(xué)教學(xué)不但要重視語(yǔ)言的教學(xué)，更要重視對(duì)異域文化的講解。在當(dāng)今，美國(guó)作為超級(jí)大國(guó)，其在全球經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等許多領(lǐng)域均居重要位置，所以與該國(guó)的跨文化交際的成功與否就直接影響著我國(guó)的多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，對(duì)美國(guó)文化的學(xué)習(xí)就是我國(guó)高等教育教學(xué)中必須重視的一個(gè)方面。美國(guó)文學(xué)課是我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)所設(shè)課程中唯一的一門(mén)能較集中地展現(xiàn)美國(guó)的全景的課程，所以在這門(mén)課程中開(kāi)展文化性教學(xué)在全球化趨勢(shì)日甚一日的今天，就勢(shì)必會(huì)對(duì)兩國(guó)間的跨文化交際產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
1.滿足21世紀(jì)對(duì)英語(yǔ)人才的需求
培養(yǎng)全球化國(guó)際化的外語(yǔ)人才，就要求我們的教育教學(xué)無(wú)論在宏觀上還是在微觀上都必須把跨文化交際能力的培養(yǎng)放在一個(gè)十分重要的`位置上予以強(qiáng)化。美國(guó)文學(xué)是高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)主干課程，該課程內(nèi)容豐富，它以文學(xué)的形式向?qū)W生展現(xiàn)了美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史與文化，在培養(yǎng)英語(yǔ)人才方面有著重要的作用。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)滯后于語(yǔ)言教學(xué)的狀況，使得該門(mén)課程在人才培養(yǎng)方面未能發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。目前，文學(xué)教學(xué)不能脫離文化教學(xué)而獨(dú)立存在已成為大家的共識(shí)，所以在美國(guó)文學(xué)的教學(xué)中必須重視文化的教學(xué)，必須使美國(guó)文學(xué)的教學(xué)符合我國(guó)對(duì)21世紀(jì)外語(yǔ)人才培養(yǎng)的需要，突出其文化性。只有如此，才能充分展現(xiàn)美國(guó)文學(xué)課的獨(dú)有的魅力，才能完成時(shí)代賦予我們的使命。
2.滿足英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生出國(guó)深造的需要
近幾年來(lái)，有很多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后選擇出國(guó)深造。這些學(xué)生，他們?cè)谶x擇自己將要就讀的國(guó)外的大學(xué)時(shí)，一般都會(huì)參考相關(guān)國(guó)家對(duì)相關(guān)大學(xué)的排名。2009年，我國(guó)申請(qǐng)去美國(guó)留學(xué)的學(xué)生是2008年的6倍。這些學(xué)生赴美后，最讓他們感到困惑的不是他們?cè)谡Z(yǔ)言上的障礙，而是他們與美國(guó)人在文化上的差異。由于對(duì)異域文化的諸多方面的不適應(yīng)，所以中國(guó)留美學(xué)子中的大多數(shù)人都經(jīng)歷了一個(gè)困難的適應(yīng)階段，其中部分學(xué)生遭受到的“文化沖擊”甚至直接影響了他們?cè)诿绹?guó)期間的生活與學(xué)習(xí)。那么，如何使他們能更迅速、更順利、更有效地適應(yīng)到美國(guó)后的新環(huán)境呢？回答是肯定的，那就是要讓學(xué)生在去美國(guó)之前就盡可能充分地了解和熟悉美國(guó)的文化。
三、美國(guó)文學(xué)課文化性教學(xué)模式探析
在呼喚國(guó)際化人才的今天，在美國(guó)文學(xué)課的教學(xué)中開(kāi)展文化性教學(xué)，其重要性是不言而喻的，其相應(yīng)的新的教學(xué)模式當(dāng)然也是需要我們予以探究的。
1.教師與學(xué)生的教與學(xué)的觀念應(yīng)有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變
在世界經(jīng)濟(jì)朝全球化方向邁進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才在知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力方面的要求也出現(xiàn)了明顯的變化。在這種情況下，傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求。因此，外語(yǔ)教師必須認(rèn)識(shí)到以提高學(xué)生的跨文化交際能力為著眼點(diǎn)的外語(yǔ)教學(xué)已是時(shí)代的發(fā)展之需，所以就應(yīng)把文化教學(xué)作為美國(guó)文學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要方面，就應(yīng)在向?qū)W生教授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)向?qū)W生傳授關(guān)于美國(guó)文化方面的知識(shí)。更為重要的是，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立起文化的意識(shí)，以使學(xué)生能有意識(shí)地關(guān)注其母語(yǔ)文化與異國(guó)文化間的差異，并多角度地來(lái)判斷和理解這些差異。與此同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行文化知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，比如自主地查閱所學(xué)文學(xué)作品的相關(guān)文化背景，培養(yǎng)他們認(rèn)真思考相關(guān)文學(xué)作品中的文化現(xiàn)象的習(xí)慣，以使他們能全方位、多角度地理解異域的文化。
2.應(yīng)重視發(fā)揮族裔文學(xué)的文化功能
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)許多地方高校美國(guó)文學(xué)課的課程設(shè)置和教學(xué)仍是“循規(guī)蹈矩”，即仍以對(duì)美國(guó)主流文學(xué)的講授為主，而將美國(guó)的華裔文學(xué)、猶太文學(xué)和印第安文學(xué)等拒之門(mén)外。事實(shí)上，美國(guó)的族裔文學(xué)也是美國(guó)文學(xué)，是美國(guó)文學(xué)的重要組成部分，是美國(guó)多元文化中的一種，是生活在美國(guó)的各少數(shù)民族移民及其后代在美國(guó)生活經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。這些少數(shù)民族及其后代，他們的故事展現(xiàn)著他們?cè)谂c美國(guó)的本土人土在日常交往及生活中遇到的各種文化碰撞的境況，這些看似平常的現(xiàn)象就是一種跨文化交際的實(shí)例。以美國(guó)的華裔文學(xué)為例，如果能將它引入到我們高校的關(guān)于美國(guó)文學(xué)的課堂教學(xué)之中來(lái)，就不僅能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我們學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也會(huì)有助于學(xué)生了解美國(guó)的華裔文化，有助于學(xué)生對(duì)華人在美國(guó)社會(huì)的復(fù)雜而多樣的經(jīng)歷形成清晰的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生能更好地與美國(guó)人進(jìn)行跨文化的交流。在中美關(guān)系日趨穩(wěn)定與發(fā)展的背景下，兩國(guó)間的文化交流也日趨頻繁，在美國(guó)文學(xué)課的教學(xué)中重視族裔文學(xué)，特別是重視生活在美國(guó)的華裔文學(xué)的教學(xué)，無(wú)疑是有積極的現(xiàn)實(shí)意義的。
3.應(yīng)重視第二課堂中的相關(guān)的文化實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)以致用是每個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目的，然而對(duì)我國(guó)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，他們“用”英語(yǔ)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，所以第二課堂就成了他們實(shí)踐用外語(yǔ)與人交際的重要場(chǎng)所。為與突出文化教學(xué)的第一課堂相適應(yīng)，美國(guó)文學(xué)課的第二課堂應(yīng)以多種方式為學(xué)生提供跨文化實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如，可請(qǐng)外籍教師編排一些跨文化交際的場(chǎng)景，讓學(xué)生參與到這種交際場(chǎng)景中，讓他們體會(huì)跨文化交際中存在的困難，并努力尋求解決問(wèn)題的辦法，同時(shí)請(qǐng)外教適時(shí)地給予點(diǎn)評(píng)或指導(dǎo)，從而幫助他們更好地去感受異域的文化。欣賞蘊(yùn)涵深刻的美國(guó)影片也是一種有效的第二課堂文化活動(dòng)。比如，可以為學(xué)生播放由華裔文學(xué)作品《喜福會(huì)》改編制作的同名電影。在這類(lèi)電影中，學(xué)生可以從中較直觀地了解到中美兩國(guó)在文化上的差異，可以了解中美兩國(guó)人士在相遇或相處過(guò)程中所產(chǎn)生的在文化上的沖突，從而對(duì)美國(guó)文化形成更深刻的認(rèn)識(shí)。總之，我們應(yīng)該不斷地探索，應(yīng)該努力豐富美國(guó)文學(xué)課程中的跨文化的實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，提高他們跨文化交際的能力。
4.應(yīng)注意教學(xué)方法的更新
教學(xué)方法是教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的方式和手段。為適應(yīng)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，美國(guó)文學(xué)課的教學(xué)方法需要更新，即應(yīng)采取以學(xué)生的跨文化交際能力的提高為指針的教學(xué)方法�？刹捎弥v授、引導(dǎo)、討論和研究相結(jié)合的教學(xué)方法�？梢栽趯W(xué)生中提倡自主、合作和探究式的學(xué)習(xí)方法。應(yīng)充分發(fā)揮教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的雙方在教學(xué)過(guò)程中的雙向互動(dòng)的功能。在教學(xué)過(guò)程中，教師要盡可能多地為學(xué)生提供參與和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，要為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促使學(xué)生能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。要注意傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和要求，重視學(xué)生的感受和獨(dú)特體驗(yàn)。還要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和討論問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行積極的反思。要設(shè)法做到將語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)與文化能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
5.應(yīng)改革考核的方式
考試是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行檢測(cè)的一種重要方式，是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)均有重大的影響。為此，教師應(yīng)認(rèn)真研究考試的方式，以使其能與實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。一直以來(lái)，我們的美國(guó)文學(xué)課的考試總是過(guò)分地注重學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的識(shí)記，考題總多集中在相關(guān)作家、相關(guān)作品及其流派之上，對(duì)學(xué)生的跨文化的實(shí)踐能力則缺少必要的考查。顯然，這種傳統(tǒng)的考核方式在新的教學(xué)要求的條件下已喪失了其生命力，對(duì)之進(jìn)行改革勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為，在新的教學(xué)要求的條件下，應(yīng)實(shí)行新的融對(duì)知識(shí)的掌握與能力的測(cè)試于一體的考核方式。實(shí)施融知識(shí)考查與能力測(cè)試于一體的考核方式，筆試的題型設(shè)計(jì)要盡量減少單純識(shí)記性試題的數(shù)量，要注重對(duì)學(xué)生的文學(xué)與文化實(shí)踐能力的綜合檢測(cè)，從而使之能成為學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的正確導(dǎo)向，即使之能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
在全球化的時(shí)境中，高校外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)把握世界教育發(fā)展的方向。對(duì)世界超級(jí)大國(guó)美國(guó)的文化認(rèn)識(shí)對(duì)我國(guó)國(guó)際化人才的培養(yǎng)、對(duì)我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)等均有著十分重要的作用。所以，在我們的美國(guó)文學(xué)課的教學(xué)中應(yīng)突出其文化性的教學(xué)，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式，以使之能適應(yīng)21世紀(jì)對(duì)外語(yǔ)人才培養(yǎng)的需要。這是高校外語(yǔ)教育教學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要課題，需要有更多的教育工作者投身其中，需要有更多的業(yè)內(nèi)人士對(duì)之予以關(guān)注。
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