經(jīng)營(yíng)管理需要《易經(jīng)》大智慧
作為中國(guó)文化本源的《易經(jīng)》以其博大精深的太極管理思想備受古今中外商家的推崇，被歷代稱(chēng)為群經(jīng)之首、中華國(guó)粹，成為現(xiàn)代企業(yè)管理的成功之道和致勝法寶。目前,國(guó)內(nèi)外眾多優(yōu)秀公司都在運(yùn)用《易經(jīng)》的管理理論對(duì)企業(yè)品牌、人力資源、戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)品規(guī)劃、高層談判、決策層團(tuán)隊(duì)等方面進(jìn)行改進(jìn)。在當(dāng)代管理界，《第五項(xiàng)修煉》作者彼得・圣吉對(duì)管理的獨(dú)到見(jiàn)解，被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”的松下幸之助的管理哲學(xué)，韓國(guó)巨作《商道》等都體現(xiàn)了對(duì)《易經(jīng)》和道家思想的學(xué)習(xí)。
有個(gè)小孩生病，父親帶他去醫(yī)院診治，醫(yī)生診斷說(shuō)：“孩子肚子里有蟲(chóng)，把蟲(chóng)子打下來(lái)病就好了。”但是，按照醫(yī)囑一連幾天服用打蟲(chóng)藥，卻沒(méi)能打下一條蟲(chóng)子。父親一急，帶著孩子到鄉(xiāng)下看了中醫(yī)。老郎中問(wèn)明孩子的病由，說(shuō)：“不要緊，只是吃打蟲(chóng)藥的時(shí)間不對(duì)，你現(xiàn)在改一下，在下個(gè)月的上旬給孩子照服原來(lái)西醫(yī)給的藥，保管藥到蟲(chóng)驅(qū)。”父親將信將疑地給孩子試服，第二天果真打下一條大蟲(chóng)子。父親便問(wèn)老郎中：“同用一種藥，一樣的.用量，只是時(shí)間不同，為什么會(huì)有這么大的差異?”老郎中回答說(shuō)：“西醫(yī)只是從這種藥能不能藥死蟲(chóng)子的思路來(lái)考慮問(wèn)題，而中醫(yī)則是從整體上把握蟲(chóng)子在人體內(nèi)的活動(dòng)規(guī)律，從蟲(chóng)子什么時(shí)候一定會(huì)吃上藥的思路上去解決問(wèn)題。每月上旬，蟲(chóng)頭朝上活動(dòng)，容易受藥，所以打蟲(chóng)效果極佳。”
中醫(yī)診治，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)疾病的整體診療，做到表本同醫(yī);易經(jīng)智慧，強(qiáng)調(diào)從宏觀上把握決策，更注重對(duì)天時(shí)、地利的考慮。種子乃生命延續(xù)之源，決策為企業(yè)立足之本。順天而行，最優(yōu)質(zhì)的種子才能誕生;天人合一，最優(yōu)化的決策才能產(chǎn)生。易經(jīng)管理模式，能使企業(yè)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)保持最佳狀態(tài)，為決策者營(yíng)造一個(gè)“天人合一”的環(huán)境。
首先，按八卦的象征寓意將企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理分為八大系統(tǒng)：
乾卦為決策指揮，相當(dāng)人體的頭部;
兌卦為營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)，相當(dāng)人之左肩;
巽卦為人力資源，相當(dāng)人之右肩;
離卦為企策文化，相當(dāng)人之左手;
坎卦為財(cái)務(wù)金融，相當(dāng)人之右手;
震卦為生產(chǎn)科研，相當(dāng)人之左腳;
艮卦為紀(jì)檢安全，相當(dāng)人之右腳;
坤卦為群眾監(jiān)督，相當(dāng)人之生殖部位。
其次，將《易經(jīng)》64卦與經(jīng)營(yíng)管理的64個(gè)領(lǐng)域一一對(duì)應(yīng)。這種模式，不但為我們進(jìn)行快速準(zhǔn)確的企業(yè)診斷提供了方便，也為我們實(shí)施行之有效的決策管理奠定了基礎(chǔ)。
比如，從宏觀來(lái)講，64卦方陣猶如一座大廈，只要我們保證“四根柱子”對(duì)應(yīng)的四個(gè)管理領(lǐng)域不出問(wèn)題，則企業(yè)大廈就會(huì)巍然屹立;64卦方陣猶如一個(gè)車(chē)輪，只要我們做到“車(chē)輪軸心”對(duì)應(yīng)的四個(gè)管理領(lǐng)域運(yùn)轉(zhuǎn)正常，則企業(yè)車(chē)輪就會(huì)滾滾向前……
從微觀來(lái)講，八卦類(lèi)比思維能為我們提供優(yōu)異的管理思想，如“乾”與“決策指揮系統(tǒng)”對(duì)應(yīng)，我們可以從乾卦之類(lèi)比挖掘出許多決策指揮的奧秘：乾為天，最佳決策的產(chǎn)生有賴(lài)“天人合一”的狀態(tài);乾為圓，決策要保持連續(xù)，指揮要做到圓滿;乾為剛健，下達(dá)命令一定要明確果斷……從具體來(lái)講，64卦卦象和卦爻辭為我們提供更多管理方法，如“履”與“首席執(zhí)行官(CEO)”對(duì)應(yīng)，履卦為足跡之象，表明踏著足跡前行就不會(huì)誤入危險(xiǎn)的沼澤，寓意緊跟“王”(最高決策者)后面，處處按“天”(市場(chǎng)規(guī)律)的意愿行事，便不會(huì)有危險(xiǎn)做事亨通。
世界著名信息經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者查理森・威爾海姆曾說(shuō)：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在改變著我們的時(shí)代，但是許多人并不知道：帶給我們巨大沖擊的這次革命，實(shí)在受惠于中國(guó)古代的偉大經(jīng)典《易經(jīng)》。《易經(jīng)》中包含的信息論思想，正在成為越來(lái)越多普遍西方人日常生活的決策指南。”
虞世南是唐太宗的重臣，以博學(xué)多才、善于謀略著稱(chēng)，他根據(jù)自己的體會(huì)和歷代將相成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一句名言：“不知《易》，不可為將相。”作為國(guó)家的將相尚不可不懂《易經(jīng)》，何況我們這些作為企業(yè)的將相之人呢?
【經(jīng)營(yíng)管理需要《易經(jīng)》大智慧】相關(guān)文章：
藥品經(jīng)營(yíng)管理06-27
寶寶小拳頭暗藏大智慧08-06
社交口才七大智慧10-03
品牌的經(jīng)營(yíng)管理09-28
銀行經(jīng)營(yíng)管理06-24
教你看懂經(jīng)營(yíng)管理06-17
餐飲經(jīng)營(yíng)管理策略11-01