農(nóng)民工媒介表達(dá)失語(yǔ)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)透視

【摘要】 農(nóng)民工是我國(guó)改革開(kāi)放和城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體，他們雖然為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，至今仍處于弱勢(shì)地位，沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，尤其在媒介表達(dá)方面基本處于失語(yǔ)狀態(tài)。探析造成這種現(xiàn)象的原因可以有多個(gè)視角，但在媒介產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的今天，唯有從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)分析其深層的經(jīng)濟(jì)原因，才能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)�！　　娟P(guān)鍵詞】農(nóng)民工 媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán) 失語(yǔ) 經(jīng)濟(jì)原因
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，各階層加大了對(duì)資源特別是權(quán)力資源的追求，以大眾媒介為主的文化產(chǎn)業(yè)也成為各個(gè)階層爭(zhēng)相追逐的資源。文化資源擁有的多少?zèng)Q定了一個(gè)階層在社會(huì)中的地位和聲音的強(qiáng)弱。這種聲音即話語(yǔ)權(quán)，也就是媒介表達(dá)的權(quán)利。農(nóng)民工由于本身的社會(huì)地位、政治地位和經(jīng)濟(jì)地位在事實(shí)上的低下，文化素質(zhì)不高，加之長(zhǎng)期以來(lái)形成的城鄉(xiāng)二元分立，使他們和城市市民形成了較大的差距，并被孤立在城市中，沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。即使在作為社會(huì)公器的媒介中，農(nóng)民工的信息空間和報(bào)道角度也極其狹窄。一般來(lái)說(shuō)，受眾在大眾傳播中的基本權(quán)利有傳播權(quán)、知曉權(quán)和傳媒接近權(quán)。而從現(xiàn)實(shí)情況看，農(nóng)民工這三個(gè)方面的權(quán)利都沒(méi)有得到充分的實(shí)現(xiàn)。
　　農(nóng)民工群體媒介失語(yǔ)具體體現(xiàn)在：農(nóng)民工在利益受到損害后，無(wú)法在利益博弈中發(fā)出自己的聲音，不能為其行為辯解以維護(hù)其權(quán)益；農(nóng)民工沒(méi)有一個(gè)能夠整合自己利益、代表自己利益、提出自己要求、表達(dá)自己聲音的組織，使農(nóng)民工在公共決策中缺乏發(fā)言權(quán)，在分配與再分配活動(dòng)中缺乏主體性；在改革開(kāi)放催生的中國(guó)話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換中，農(nóng)民工被卷入城市話語(yǔ)體系，在其生存半徑內(nèi)，農(nóng)民工話語(yǔ)與“權(quán)利”脫鉤，出現(xiàn)了農(nóng)民工話語(yǔ)異化現(xiàn)象。造成這種狀況的原因是多方面的，農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)和媒介的市場(chǎng)化運(yùn)作是其中的深層原因。
　　
　　一、媒介話語(yǔ)是媒體獲得經(jīng)濟(jì)利益的稀缺資源
　　
　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，媒介話語(yǔ)是一種“經(jīng)濟(jì)物品”。它既是消費(fèi)品，也是生產(chǎn)品。從消費(fèi)品的角度看，媒介產(chǎn)品的消費(fèi)者是雙重的，它既是消費(fèi)報(bào)紙新聞或電視節(jié)目等實(shí)體產(chǎn)品的一般受眾，又是廣告客戶。從生產(chǎn)品的角度看，媒介話語(yǔ)要經(jīng)過(guò)媒體投入成本、加工制造，才能生產(chǎn)出供人們消費(fèi)的媒介產(chǎn)品。農(nóng)民工的產(chǎn)生為社會(huì)提供了大量的媒介資源，然而由于農(nóng)民工無(wú)力獲取媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán)，其在媒體的話語(yǔ)表達(dá)狀況只能取決于大眾傳媒的利益需要。
　　 1、媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán)是一種稀缺的經(jīng)濟(jì)資源
　　話語(yǔ)權(quán)是目前文化與傳媒研究中出現(xiàn)頻率甚高的一個(gè)詞。后現(xiàn)代思想家�？轮赋觥霸捳Z(yǔ)，意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過(guò)程�！痹捳Z(yǔ)蘊(yùn)含并顯現(xiàn)著權(quán)力，是由其權(quán)勢(shì)和某一領(lǐng)域的權(quán)威所決定的。話語(yǔ)的爭(zhēng)奪意味著權(quán)力的爭(zhēng)奪，話語(yǔ)的擁有意味著對(duì)權(quán)力的擁有。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種注意力經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的爭(zhēng)奪和利益的獲得在很大程度上都取決于其能否引起足夠的注意，是否具有較大的社會(huì)能見(jiàn)度。“社會(huì)能見(jiàn)度是公眾在社會(huì)生活和媒體環(huán)境中影響力的總和，它是一種資源，能帶來(lái)政治和經(jīng)濟(jì)回報(bào)”。社會(huì)能見(jiàn)度的高低決定于個(gè)體或群體的社會(huì)地位，表現(xiàn)為在媒體上話語(yǔ)音量的不同。人們都希望提高社會(huì)能見(jiàn)度，這需要通過(guò)自身不斷地努力來(lái)壯大實(shí)力，更需要借助媒介的力量。在媒體的聚焦下可以進(jìn)一步提升其社會(huì)能見(jiàn)度。因此，媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán)是一種稀缺的經(jīng)濟(jì)資源，成為各個(gè)社會(huì)群體爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán)也因而成為媒體獲得經(jīng)濟(jì)利益的法寶。話語(yǔ)權(quán)作為一種潛在的現(xiàn)實(shí)權(quán)力，更多程度上體現(xiàn)的是一種社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)集中體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為第一要?jiǎng)?wù)的今天，經(jīng)濟(jì)勢(shì)力已經(jīng)成為一種真正的權(quán)力，經(jīng)濟(jì)地位也就進(jìn)一步?jīng)Q定了話語(yǔ)地位。
　　 2、媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下媒介經(jīng)濟(jì)利益的訴求
　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新聞改革的深入，大眾媒體逐漸開(kāi)始市場(chǎng)化運(yùn)作，媒體產(chǎn)業(yè)化的步伐大大加快，經(jīng)濟(jì)利益的訴求成為該行業(yè)的首要任務(wù)，經(jīng)濟(jì)收益決定了價(jià)值取向�，F(xiàn)代媒介產(chǎn)業(yè)要生存要發(fā)展，不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益、考慮成本和銷量，又由于媒介資源的經(jīng)濟(jì)稀缺性，媒體完全可以憑借其對(duì)媒介資源的壟斷而獲得經(jīng)濟(jì)利益。所以媒體不會(huì)無(wú)償出讓媒介話語(yǔ)權(quán)，也就是說(shuō)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，只有能給媒體帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的群體才能獲得相應(yīng)的媒介話語(yǔ)權(quán)，否則這個(gè)群體將基本處于媒介表達(dá)失語(yǔ)狀態(tài)。這些因素給中國(guó)的媒介生態(tài)帶來(lái)了沖擊，在其話語(yǔ)表達(dá)上也出現(xiàn)了異化現(xiàn)象。
　　作為一種經(jīng)濟(jì)組織，媒介的市場(chǎng)化行為是以注意力為中心的“兩次銷售”過(guò)程，注意力成為傳媒賺錢的終端產(chǎn)品。而真正有價(jià)值的是傳播行為所凝聚的注意力和背后的受眾潛在的消費(fèi)能力，沒(méi)有這樣的消費(fèi)潛能作支撐，即便是再龐大的注意力對(duì)于媒體的運(yùn)行、廣告的售賣都是毫無(wú)意義的。因?yàn)閺V告商在選擇媒體時(shí)，除了媒體的知名度以外，更在意媒體受眾是否和自己產(chǎn)品的受眾相契合，以便產(chǎn)生更好的廣告效果。為此，多數(shù)媒體寧愿分眾傳播，輻射有影響力和購(gòu)買力的人群，而不會(huì)把傳播機(jī)會(huì)讓與雖具有廣泛注意力卻無(wú)影響力和購(gòu)買力的農(nóng)民工群體，因?yàn)橹挥懈吣芤?jiàn)度的資源才是媒體吸引眼球、擴(kuò)大影響、提高效益的關(guān)鍵。而對(duì)于社會(huì)能見(jiàn)度低的個(gè)體或群體而言，因其本身泛大眾的特質(zhì)和邊緣化的傾向，既不符合社會(huì)的主流價(jià)值觀，又缺乏必要的經(jīng)濟(jì)支持和調(diào)動(dòng)能力，自然被排斥或回避而不大可能贏得媒體的眷顧，有意無(wú)意地被遺忘或忽略。
　　同時(shí)，在傳媒市場(chǎng)化的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力越來(lái)越深刻地制約與影響著媒介的價(jià)值取向。經(jīng)濟(jì)權(quán)力是經(jīng)濟(jì)主體通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的控制而達(dá)到對(duì)他人的統(tǒng)治和支配的能力。經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)依靠廣告、參股等經(jīng)濟(jì)手段，一方面可以直接操縱媒體的話語(yǔ)表達(dá)，另一方面可以通過(guò)其影響力和購(gòu)買力來(lái)間接影響媒體的話語(yǔ)表達(dá)，從而主導(dǎo)了媒體的議程設(shè)置，即選題和報(bào)道迎合經(jīng)濟(jì)權(quán)力者的口味和需要。由于媒體背后存在著這些利益集團(tuán)，人們要獲得完整真實(shí)的信息，要完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)都會(huì)受到這些利益集團(tuán)的限制。而基于經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工無(wú)法主導(dǎo)消費(fèi)潮流，他們?cè)谡�治上處于弱�?shì)地位，相對(duì)于知識(shí)精英，他們被視為下里巴人，同時(shí)他們也是這個(gè)時(shí)代距離時(shí)尚最遠(yuǎn)的人。如果按上面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，農(nóng)民工是媒介最不“合格”的受眾，因而自然被媒介所忽視。
　　
　　二、經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)使農(nóng)民工失去媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán)
　　
　　媒介表達(dá)話語(yǔ)權(quán)作為一種經(jīng)濟(jì)資源，只有付出一定的經(jīng)濟(jì)成本才可能享受到。農(nóng)民工的微薄收入和沉重負(fù)擔(dān)使得媒介表達(dá)對(duì)他們而言成為奢侈品。即使強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)會(huì)出讓部分媒介表達(dá)權(quán)給弱勢(shì)群體，但由于農(nóng)民工的受教育程度和文化水平都相對(duì)較低，政治地位、社會(huì)地位也相對(duì)較低，因而無(wú)法有效使用。加之媒介從業(yè)人員的階層偏見(jiàn)，也使得農(nóng)民工具有了弱勢(shì)的宿命。
　　1、農(nóng)民工話語(yǔ)表達(dá)缺乏經(jīng)濟(jì)保障
　　 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，大眾傳媒屬于上層建筑范疇，農(nóng)民工群體媒介話語(yǔ)權(quán)的缺失，其深層原因在于其經(jīng)濟(jì)地位的低下。弱勢(shì)群體作為傳媒“失語(yǔ)者”并非生來(lái)就沒(méi)有發(fā)言的本能，或者說(shuō)沒(méi)有為自身基本權(quán)利去拼爭(zhēng)的心愿，他們的“失語(yǔ)”只不過(guò)是囿于特殊的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)環(huán)境的無(wú)奈選擇。農(nóng)民工是改革開(kāi)放后出現(xiàn)的新群體，他們的產(chǎn)生本身就有其自發(fā)的經(jīng)濟(jì)因素在起作用。人類自古以來(lái)就存在城鄉(xiāng)之間對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的不均衡分享，我國(guó)建國(guó)以來(lái)這種不均衡表現(xiàn)的更為突出，幾乎以掠奪的方式集中鄉(xiāng)村資源支援城市發(fā)展，導(dǎo)致了目前鄉(xiāng)村不能充分分享自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人口增長(zhǎng)，中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力，加之農(nóng)業(yè)的邊際收益率低下，使得許多農(nóng)民涌入城鎮(zhèn)成為農(nóng)民工，這種現(xiàn)象表明，在中國(guó)大陸，作為工業(yè)化和現(xiàn)代化一般規(guī)律的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始，不過(guò)這種轉(zhuǎn)移不同于西方國(guó)家以及其他已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)城市化的國(guó)家所發(fā)生的農(nóng)村向城市的移民過(guò)程。西方國(guó)家的移民過(guò)程是農(nóng)村的居民到城市中工作和定居，而這個(gè)過(guò)程在中國(guó)是以“農(nóng)民工”的形式表現(xiàn)出來(lái)的。

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