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初中歷史教學中的人文精神培養(yǎng)教育論文
摘要：人文精神，即人文素養(yǎng)是學生人格的重要“板塊”。本文結(jié)合教學工作實踐，主要就初中歷史教學中的人文精神培養(yǎng)問題進行了認真探究。提出了一些新的見解。
關鍵詞：歷史教學；新課程標準：人文精神
人文精神是現(xiàn)代社會公正、文明、健康、法治等社會目標的支撐點，是構(gòu)建和諧社會的重要標志。和諧社會需要人文精神，人文精神需要靠教育培育。初中歷史教學就要針對歷史學科的特點，不斷創(chuàng)新思維，創(chuàng)新方法，擔負起加強學生人文精神培育的重任。
一、初中歷史教學人文精神培養(yǎng)的可行性
(一)新的歷史課程標準為培養(yǎng)學生人文精神提供了可行性。新課程標準就初中歷史加強人文精神培養(yǎng)明確了規(guī)定：要求學生學會汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，積極體驗歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神，努力追求真善美的人生境界，塑造健全的人格；了解科學技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來的巨大物質(zhì)進步，崇尚科學精神，逐步樹立求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度；了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過程，理解民主與法制對現(xiàn)代社會的重要意義，強化民主與法制意識；了解人類社會歷史發(fā)展的多樣性；要理解和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，逐步形成面向世界、面向未來的開放意識；正確看待人與自然、人與社會的關系，加強環(huán)境保護意識。從現(xiàn)行使用的初中歷史教材內(nèi)容看，新課標改變了原來歷史教學以政治史為主要內(nèi)容，適當增加了經(jīng)濟史，社會史，思想史，風俗史，尤其是文化史方面的內(nèi)容。這為我們培養(yǎng)學生人文精神指明了方向。
(二)初中歷史學科知識點為培養(yǎng)學生人文精神提供了可行性。青年學生在學習過程中，通過了解人類文明發(fā)展的物質(zhì)因素和精神因素，從中領悟人類文明的創(chuàng)造力及其蘊涵的價值取向，感受人文精神的熏陶，在吸取歷史知識的同時進行人格的塑造與培養(yǎng)。以商鞅變法和北魏孝文帝改革為例，商鞅個人的改革勇氣和大無畏精神，可以對學生的道德人格產(chǎn)生積極影響；北魏孝文帝為推進改革而不畏艱難險阻的毅力，是對學生進行堅強信念教育和挫折教育的典型材料。再如，學習中國近代史，使學生知道中國是怎樣由文明古國逐漸落伍，成為列強侵略的對象；知道中國在近代時期社會發(fā)生了哪些變化；理解近代中國人民為民族解放和國家富強如何前赴后繼，不斷探索和奮斗。這有助于培養(yǎng)學生對祖國和民族的責任感，弘揚近代仁人志士不怕犧牲、英勇頑強的斗爭精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。還可以從近代中國歷史中吸取落后就要挨打的教訓。講述諸子百家儒學思想的發(fā)展歷程，從中可以體會到孔子的“仁者，愛人”，“有教無類”的樸素平等仁愛思想，孟子“民為貴、君為輕”的民本思想，墨子“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”的平民思想。通過講授“古代中國的科學技術(shù)與文化”，使其了解中國古代的科技成就，理解中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻，進而激發(fā)學生的愛國主義精神和為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的歷史責任感：通過了解中國古代文學，古代繪畫、書法藝術(shù)的發(fā)展史，可以培養(yǎng)學生的審美情趣，提高學生的文學藝術(shù)修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)人文精神的基本途徑
(一)轉(zhuǎn)變教學觀念，落實人文教育。轉(zhuǎn)變教學觀念，就是要切實樹立“以學生文本”的教學理念，不斷優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，讓學生去發(fā)現(xiàn)、理解、分析、判斷身邊的人文現(xiàn)象，從而提升學生的人文素質(zhì)。如講述“隋煬帝開鑿大運河”這一節(jié)內(nèi)容時，首先要讓學生知道隋煬帝是我國歷史上有名的暴君，但他下令修建了大運河，客觀上成了南北交通的大動脈，對于我國南北經(jīng)濟文化的發(fā)展及國家的統(tǒng)一起了巨大的作用。但同時還應讓學生知道，作為隋王朝的最高統(tǒng)治者，在進行這項浩大工程中，曾耗費了國家的大量生命財產(chǎn)。另外，隋煬帝開鑿運河，還有一個重要的動機，即為了到江南去享樂，刮盡了民間的膏血。我們在估計隋煬帝開鑿運河的作用時，上述情況亦絕不應置之不顧。通過以上問題的探究，學生對歷史人物與歷史事件的時代性特征加深了理解，這樣在分析與評價歷史人物與歷史事件時，學生就能從當時的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，既肯定歷史人物與歷史事件的進步性，又能看到其局限性，這樣對歷史人物與歷史事件分析的客觀性就能大大加強，從而有利于培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義觀點分析與評述歷史人物和歷史事件的能力，也提高了他們的人文素質(zhì)，培養(yǎng)了他們的人文精神。
(二)把握教材主題，挖掘人文思想。教師在授課時要注意挖掘顯性知識點所傳達的人文素養(yǎng)。例如《中國近代史》講了以下七個主題內(nèi)容，即“列強的侵略與中國人民的抗爭”、“近代化的起步”、“新民主主義革命的興起”、“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”、“人民解放戰(zhàn)爭的勝利”、“經(jīng)濟和社會生活”、“科學技術(shù)與思想文化”。而這些內(nèi)容所傳達的人文思想顯然是：強國之夢是無數(shù)志士仁人矢志不渝的志向，反對帝國主義和封建主義，就是為實現(xiàn)中華民族的振興，使之自立于世界民族之林。我們應有效地把握這些教材內(nèi)容，以此為依托，對學生進行人文精神教育，使他們通過了解中國近代史的發(fā)展歷程，形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態(tài)度，具有“強國”的情懷。還要注重挖掘隱性知識點所傳達的人文素養(yǎng)。例如《中國近代史》“科學技術(shù)與思想文化”一節(jié)內(nèi)容，不僅要讓學生知道詹天佑、侯德榜、魯迅、徐悲鴻、聶耳等近代科學家、藝術(shù)家的成就：而且，還要讓學生了解這些偉人成功“背后”的故事，以激發(fā)學生的志氣和求知熱情。此時，歷史教學過程實際上是一種人文精神陶冶和知識傳授相結(jié)合的過程。
(三)創(chuàng)新教法，弘揚人文精神。新的歷史課程標準重視學生個人的觀點和行為，鼓勵學生自主獨立的進行創(chuàng)造。因此，我們的所有教學方法都應努力達到一目標，促進學生積極主動地參與教學過程。其基本思路是：要關注學生的主體意識，要為學生安排適宜的學習材料和活動情景。要讓學生養(yǎng)成自己分析問題和解決問題的習慣。在改革課堂教學模式、教學方法的同時，還應積極嘗試運用實踐法，組織學生開展歷史教學課外研究性學習活動，讓學生在參與中感悟，提升人文素養(yǎng)。其基本方法有：“參觀法”、“欣賞法”、“研討法”�！罢{(diào)查法”等等，這些方法都能幫助學生實現(xiàn)知、行、意共同發(fā)展，進而受到良好的情感熏陶。就拿我們山東來說，有著豐富的、富有特色的人文歷史課程資源。如大汶口文化遺址、龍山文化遺址及滕州的北辛文化遺址等，都是研究中華文明起源的重要史料；文化古都曲阜，齊都臨淄，泉城濟南，山海之城青島，歷史文化名山泰山等，都是很重要的歷史景觀：文化巨人孔子、兵學鼻祖孫武、“亞圣”孟子、“科圣”墨子、神醫(yī)扁鵲、“書圣”王羲之、“婉約詞人”李清照等，都是齊魯文化名人……。只要我們多開展學生主體性實踐活動，這些都可“為我所用”。
總之，師生關系的協(xié)調(diào)與否也會直接影響新課程的貫徹實施，也會影響到學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們必須建立一種真正民主、平等、和諧的師生關系。師生之間要真誠對話，暢所欲言，尊重學生獨特的感受。要尊重學生個性和個體差異，尊重他們的情感和人格，對學生應曉之以理、動之以情、導之以行，持之以恒、立之以信、見之以范。現(xiàn)代存在主義認為：“教師既不是學生知識的源泉，也不是搬運工，必須要尊重學生的存在。”美國著名心理學家布魯納也曾經(jīng)說過：“教育最重要的是把學生當作活生生的人�！苯處煴仨氂袗坌�、信心、恒心、責任心，用新的觀念來研究學生，用新課程倡導的科學方法來評價學生，對學生和風細雨般的教育，要把微笑帶進課堂，把尊重帶進課堂，把激勵帶進課堂，把競爭帶進課堂，把信任帶進課堂，要在一種歡樂和諧、自由民主的師生關系中，使學生的個性得到充分的張揚，學生的人文素質(zhì)得到有效的提高。
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