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精英文化與草根文化的關系研究
[摘要]目前,文化體系隨著社會快速發(fā)展的同時也轉變?yōu)槎鄻有越Y構。例如,“草根文化”這類文化較為駁雜且具有新穎性,是在中西方文化沖擊過程中融合形成的文化體系,備受老年群體喜愛。但在社會發(fā)展過程中精英文化始終處于主導地位,所以精英與草根是相對立的競爭關系,兩者是相互促進、相互作用。因此,在社會發(fā)展過程中,精英文化的主要作用是維護社會公正公平、構建和諧社會,提高草根文化道德標準使草根成為主流文化。而我國由于經(jīng)濟建設正處于高速發(fā)展階段,國民的思想文化建設較為缺乏,以致國民文化體系兩極分化矛盾激烈。文章對當前應如何解決精英文化與草根文化的矛盾關系問題進行分析,以期提高我國思想文化水平,促進社會經(jīng)濟與文化共同發(fā)展。
[關鍵詞]精英文化;關系;草根文化
在人類社會的發(fā)展過程中,各種文化活動與其生存是息息相關的。人所在的地區(qū)會形成社會,形成獨有的社會文化體系。而在整體社會形態(tài)當中,思想文化教育作為構建精英文化或者草根文化體系的基本方法,就必須跳出現(xiàn)有的思維模式和價值觀點,從而才能對精英文化和草根文化展開研究工作,體現(xiàn)兩種文化獨有的文化品質,使文化在現(xiàn)代社會中更加貼近人文生活,且引導社會全體人民公正自由的全面發(fā)展。并為構建思想文化體系提供奠定的基礎,實現(xiàn)草根文化到精英文化的轉變。
一、草根文化的定義和特征
11草根文化的定義
草根文化指草根體在社會生活、交流中直接與間接的改變所處的文化環(huán)境,從而形成具有獨立性且需要時間體現(xiàn)語言的文化體系。首先,草根文化與社會中各類文化體系相同,文化體系必然包括內容、思想等方面,且緊跟隨著社會的發(fā)展腳步。其次,草根文化體系是由草根群體創(chuàng)造的,處于社會經(jīng)濟政治的底層,是群體獨立性的體現(xiàn) 。例如:老年藝術團體在生活中因年齡老化等問題,其自身晉升空間較小,更易聚集成團體,從而形成獨有的文化體系,而草根文化因其獨特的文化體系,真實反映普通群眾的利益,所以備受老年團體喜愛。最后,草根文化是群體通過實踐體現(xiàn)話語的一種方式,時刻在反映草根群體的思想觀和價值觀,闡述這個群體自身的需要。
12草根文化的特征
121文化生活性
生活性特征表現(xiàn)于生命力的頑強以及時刻表達當中,如同野草般生生不息。
其文化創(chuàng)建者草根群體賦予草根文化體系尤為頑強的生命動力,且因草根群體的社會階層各不相同,組成人員較多。所以,才能形成這類草根文化將自身的訴求表達出,從而以實際生活為前提,隨著社會快速發(fā)展而發(fā)展。此外,草根文化體系與生活共存,草根群體清楚如何在社會當中生存,再在縫隙中求得發(fā)展時刻貫穿草根精神,不怕困難永不停息。
草根文化是草根群體生活、文化等多方綜合體現(xiàn),它是訴求文化但不是啞語文化,它是通過獨有的文化表達方法對自身合法權益進行保護,并通過這類方式表達自身觀點和意見,從而得到改變獲得更多的生存空間。目前尤為常見就是老年藝術團體的廣場舞。廣場舞不僅是老年群體對自身情緒的體現(xiàn),也是對社會文化群體不滿的間接表達方式。它不再是單純的舞蹈,而是老年群體訴求話語的工具。
122文化原生性
文化原生性主要體現(xiàn)在文化體系中的質樸性及粗糙性。質樸性是由于草根文化在生活實踐中所產(chǎn)生,就如同草根般緊抓實際生活,可以說生活是草根文化的養(yǎng)分,并相互影響發(fā)展著。草根文化較為易懂,天然質樸,具有強烈的民間色彩。且通過各地風俗習慣以及口口相傳作為傳播方式。
對此,粗糙性主要由于草根群體成員受教育程度層次不一,相對而言文化知識掌握較少,從而創(chuàng)造的草根文化就具備著粗糙性,文化高雅風韻較為缺乏,文化理論無法統(tǒng)一等多種特色,從而無法促進草根文化的發(fā)展。
123文化多元性
多元性在草根文化中主要體現(xiàn)在多端性及價值兩面性中。草根文化多面性是由于創(chuàng)造群體源于歷史時代的發(fā)展,群體成員從開始就在受不同文化影響,所以,才具備復雜的多端性,因此,老年團體的藝術活動方式也較為繁雜,在文化體系當中老年團體的文化底蘊最為深厚,其對草根文化的發(fā)展有著決定性作用。例如:最為草根化的活動廣場舞,舞蹈音樂最為新潮,舞蹈形式也被普遍模仿,衍生的活動和文化尤為豐富多彩。
價值兩面性的產(chǎn)生是因草根群體文化水平參差不齊,使草根文化不僅體現(xiàn)草根群體積極的生活態(tài)度和精神,但又缺乏實質內涵底蘊較差,且缺乏深層次的文化內涵。例如:在草根文化群體當中,老年團體基數(shù)最重也是最為接近草根文化的本質內涵,老年群體在衰老后更為重視生活態(tài)度和精神生活,因此體現(xiàn)的藝術活動也較為積極、熱情向上。但與社會發(fā)展速度較為不一,從而對文化當前發(fā)展狀況并不了解,且因草根群體來源于不同社會階段,受教育程度也各不相同,因此,其文化具備多元性中就較為繁雜。所以,必須對草根文化修正、提升,促使草根文化所具備積極向上的精神得以傳播,進而擴大草根文化的發(fā)展空間。
124文化區(qū)域性
區(qū)域性在草根文化中主要體現(xiàn)在草根群體的民族性及地區(qū)風俗上。每個草根成員都有獨特的民族身份,從而受民族影響所形成草根文化具有較為明顯的民族特色。且因不同區(qū)域不同民族的特性不同,地區(qū)有著符合自身發(fā)展的民族文化,但隨著社會快速發(fā)展,地域性和民族性正在融合,現(xiàn)處于相互影響相互促進的狀態(tài),所以文化特性不在鮮明。特別是在老年團體藝術形式體現(xiàn)上,不分地域和民族,都較為喜愛易學習的廣場舞蹈和歌曲演唱等形式。其不僅具有學習性且具有娛樂性和觀賞性,因此,草根群體尤為喜愛這類藝術活動。
二、精英文化的定義和特征
21精英文化的定義
精英本質就是對資源擁有和控制,只要擁有的資源較多并對社會資源控制較多,個人就被定義為社會精英。因此,精英文化的范圍較為狹小,只適用于單個群體,并不被社會群體廣泛接受。當然,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,對于精英的定義必然會有所改變,不再是用當今占有資源來衡量,而是將知識、聲望等方面綜合考慮進去的評定標準,從而使精英文化被社會群體官方接受和喜愛。與其他文化共同發(fā)展相互影響、相互促進。
22精英文化的特征
221文化歷史普遍性
精英文化在不同年代中都普遍存在,而草根文化發(fā)展源于改革開放后。并且精英文化傳播模式也不同于草根文化傳播方式,而是由上層政治向下層社會群體傳播。而草根文化卻是雙向傳播,創(chuàng)造者與接收者相互影響。此外,精英文化傳播方位較為狹小,具有針對性傳播。
222文化自律性
精英文化變現(xiàn)形式帶有強化的個人色彩,以及超過當前社會意識。因此,精英文化藝術作品只可遠距離審視,與實際生活結合并沒草根文化深厚,且精英文化通常圍繞主題的追尋,重建等開展,是主體性文學體系。并與社會大眾審美理念較為相駁,不易學習和被接受。
223文化目的明確
精英文化創(chuàng)造者一般專業(yè)性強,所創(chuàng)造文化的學術性以及高雅性較高,不僅對社會各個領域產(chǎn)生不同程度的專業(yè)化反應,也對社會各個領域充滿批判性、引導性等特征。此外,精英文化遵循的是引導真善美核心方向,從而對上層政治以及下層社會群體形成較為理想、規(guī)范的精神享受,從而引導社會正確的發(fā)展方向。
三、精英文化與草根文化的關系
31精英文化與草根文化的共生關系
人們對社會文化的發(fā)展進行探索,其本質目的就是對人文思想的解放,從而促進社會經(jīng)濟發(fā)展,改善社會環(huán)境提高國民生活水平,使人們的力量得以發(fā)揮和充分利用,進而構建和諧社會為社會,為人類的生存與發(fā)展創(chuàng)造出有利條件。因此,要以發(fā)展結果對主體價值進行確定,從而實現(xiàn)精英文化與草根文化共同發(fā)展的狀態(tài)。在社會發(fā)展過程中精英文化扮演規(guī)則或者正義角色,而草根文化則扮演和平交流角色,促進社會各群體之間交流和快速發(fā)展。就好比老年藝術團體在草根文化中既是主導地位,又是弱勢群體。兩種文化缺一不可,如少其一,必然不利于構建和諧社會的發(fā)展建設,所以,協(xié)調好精英文化與草根文化中的矛盾,做到不僅體現(xiàn)精英文化立場,也能體現(xiàn)草根文化獨有情結以及草根文化的訴求價值,且精英文化與草根文化共同發(fā)展是構建和諧社會架構的必然途徑。
32精英文化與草根文化的競爭關系
當前,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,但代價卻是精神文明建設缺失。雖然改革開放后相對解放了社會人民的主觀意識,但正是因為經(jīng)濟快速發(fā)展人們主觀意識向物質化靠近,責任感缺乏引發(fā)個人行為失去規(guī)范,道德榮辱感較為混淆。因此,不論是精英文化或者草根文化都是對精神文明建設極為重要的文化觀點,精英文化代表小范圍高素質文化內容,更多是對國家發(fā)展道路建設規(guī)劃,而草根文化較為廣泛,但文化水平參差不齊,對社會人與人之間交流和建設和諧社會也尤為重要。所以兩種文化不僅對立也是相輔相成,精英文化相對草根文化而言文化內涵較高,有著指導性和決定性作用,但并未擁有草根文化的特性,如易掌握、受眾廣。此外,兩種文化是競爭關系,精英文化勢必需要占據(jù)主導地位,才能對國家發(fā)展引發(fā)效果,且兩者代表著不同群體的利益,草根文化是代表基層群體利益的典型文化,而想要在社會發(fā)展過程中保障基層利益空間不被破壞,就必然要減少精英文化的利益空間,才能夠確保草根群體的利益空間,所以,精英文化與草根文化不僅是共生關系,也是競爭關系較為矛盾。
四、結論
綜上所述,經(jīng)過對草根文化與精英文化的關系重點研究,并以老年藝術團體為例,可明確兩者的受眾較為不同,主要受社會發(fā)展、政治結構以及思想體系的影響,且當前草根文化呈現(xiàn)出三類發(fā)展方向,一是被精英文化融合消失,二是持續(xù)與精英文化共同發(fā)展,三是草根文化取代精英文化成為主流文化。但現(xiàn)狀卻呈現(xiàn)出被精英文化融合消失的發(fā)展趨勢,具體體現(xiàn)在“春晚”活動當中,在活動中更多充斥著精英文化的影子,而草根文化更多體現(xiàn)在精英文化的融合上。但草根文化的發(fā)展對草根生存現(xiàn)狀以及表現(xiàn)基層文化有著尤為關鍵的作用,并且草根文化與精英文化的關系尤為矛盾,兩種文化不僅是構建和諧社會建設共生關系,兩者缺一不可,也是利益空間激烈競爭的關系,要保障一方利益必然要對另一方利益空間造成破壞。因此,中國當前在建設社會主義精神文明過程中,既要兼顧精英文化發(fā)展,又要兼顧草根文化發(fā)展狀態(tài),實習精英文化與草根文化的平衡,為社會主義精神文明建設和提升國民生活水平奠定基石,這才是當前最為重要的解決和探索的問題。
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