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客家文化在幼兒教育中的運用幼兒園論文

時間:2024-10-30 01:21:38 文化藝術(shù) 我要投稿

客家文化在幼兒教育中的運用幼兒園論文

  客家是中華民族大家庭中重要的一員,是漢民族中的一個地緣性群體?图胰嗽谇О倌昶D苦奮斗的生產(chǎn)、生活過程中不斷磨練出了自己獨特的文化底蘊,即客家文化?图椅幕且詽h文化為主體的文化,是中華文化的傳承者。余秋雨先生2008年在龍巖舉行的《客家文化在中國文化中的重要地位》講座中指出:“客家文化是中華文化中的一種特殊形態(tài),是中華文化中的異數(shù)!币虼耍图覂(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

客家文化在幼兒教育中的運用幼兒園論文

  一、客家文化在幼兒教育中的意義

  教育的價值是通過課程來實現(xiàn)的,而真正促進幼兒發(fā)展的課程,應(yīng)該是從幼兒生活出發(fā)選擇教育內(nèi)容,而不是從文本和概念出發(fā)的①。而一個人在幼年、童年時期所受的鄉(xiāng)土教育,會對他的人格形成、價值判斷、情感模式及思維特點產(chǎn)生極人的影響②。我國從2001年9月起開始試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中也明確指出:“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā),因地制宜地實施素質(zhì)教育,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)!笨图椅幕强图业貐^(qū)物質(zhì)、精神的文化結(jié)晶,因此在客家地區(qū)幼兒教育中充分利用客家文化對幼兒進行教育,不僅可以豐富客家地區(qū)幼兒的教育活動,促進幼兒身心的全面發(fā)展,激發(fā)幼兒對國家、家鄉(xiāng)、文化的熱愛,還有利于客家文化的傳承與弘揚。

  二、幼兒教育中運用客家文化應(yīng)遵循的原則

  1.突出文化特色原則。千百年來,客家人保留了自己獨具特色的文化,諸如勤儉耐勞精神、崇文重教精神、念祖思親精神等,在幼兒教育中要堅持在熟悉、掌握客家文化特色的同時,啟迪其美德,使這些文化精神之內(nèi)化為幼兒的個性特征。

  2.方向性原則。任何個體的成長、發(fā)展都離不開其成長的環(huán)境,幼兒時期又是人的發(fā)展的啟蒙階段、關(guān)鍵時期,為此,在幼兒教育中要選取美好的、積極向上的東西作為教育內(nèi)容,以促進兒童健康發(fā)展。

  3.發(fā)展性原則。所謂發(fā)展性原則是指在運用客家文化進行教育教學(xué)時一切行為都要著眼于促進兒童的全面發(fā)展。一方面要求教師在教學(xué)活動的設(shè)計時要充分考慮幼兒的可接受性,既不能讓幼兒負擔(dān)過重,也不能一點難度都沒有,要在幼兒能力尚處于形成狀態(tài)的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)引導(dǎo)其通過努力解決問題;另一方面,還要求教師在教學(xué)中還要注重幼兒的個體差異,注重因材施教,是每一個幼兒都得到最大限度的發(fā)展。

  4.游戲性原則。對幼兒來說,游戲既是非常重要也是非常適宜的學(xué)習(xí)方式,在對幼兒進行教育時,讓孩子在游戲的過程中通過聽、看、做去親身體驗,這樣才能讓他們在快樂中學(xué)習(xí)知識,還可以培養(yǎng)幼兒的好奇心、觀察的興趣、創(chuàng)新意識和能力?图医(jīng)常玩的游戲有捉木、跳飛機、跳繩、丟沙包、、踢雞毛球、五子棋等,這些游戲操作起來簡單易行,往往不受場地和時間的局限,但是功能卻是全方位的,首先這些游戲都是體育游戲,可以鍛煉兒童的身體;其次既然是游戲就有一定的游戲規(guī)則,這可以使幼兒逐漸形成規(guī)則意識;再次,客家民間游戲大多是群體性活動,培養(yǎng)幼兒的人際交往能力以及合作意識。

  三、客家文化融入幼兒教育的方法

  1.欣賞感受法。教師在運用客家文化對兒童進行教育時,應(yīng)充分利用各種資料(包括圖片、實物、錄像等)和開展有針對性地活動(包括參觀、實踐、游戲等),引導(dǎo)幼兒欣賞、觀察、體驗客家文化,并鼓勵幼兒運用繪畫、歌唱等形式把自己對作品的理解表現(xiàn)出來,這有利于激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。如帶幼兒參觀客家民俗博物館、欣賞客家民間藝術(shù)活動等都可以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美能力。

  2.家園共育法。家庭教育是人的一生中真教育的起點和基礎(chǔ),它是學(xué)校教育的補充?图揖哂谐缥纳薪痰奈幕瘋鹘y(tǒng),對孩子的教育是非常重視的,在客家民間流傳著“唔讀書,白目珠(睜眼瞎)”,“秀才不怕衫破,就怕肚里無貨”,“農(nóng)家不離豬,教子不離書”,“生子唔讀書,不如養(yǎng)頭豬”,“嫁夫要嫁讀書郎,斯斯文文進學(xué)堂”,“目不識丁,枉費一生”等勸讀重教的諺語。因此,在幼兒教育中要注重與家長的溝通,強化家庭在幼兒教育中的作用。例如可以請家長為幼兒講述客家的神話傳說、唱童謠、和幼兒一起參加民間游戲、節(jié)日活動等,使幼兒從多方面、多渠道地感受和理解客家文化。

  3.經(jīng)驗總結(jié)法。所謂經(jīng)驗總結(jié)法就是在實施客家文化教育過程中,各教師之間要加強交流,就存實施過程中在的問題及解決方法等問題進行交流、研討,進而進行歸納、總結(jié),形成一些有效可行的教育方法和實施途徑,以便提高幼兒教育質(zhì)量,并作為今后工作中的參考。

  總之,幼兒教育應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,充分利用地方悠久歷史的文化教育資源。客家具有悠久的歷史,蘊含著大量優(yōu)秀的教育內(nèi)容,客家地區(qū)幼兒教育可以充分利用客家文化這一教育資源提高幼兒教育質(zhì)量,促進幼兒的全面發(fā)展。

  注釋:

 、俸喂鹣.幼兒園游戲課程:區(qū)域游戲活動評價策略[M].北京:農(nóng)村讀物出版社,2005:48-93.

 、谔迫.論客家童謠與幼兒鄉(xiāng)土教育[J].農(nóng)業(yè)考古,2011:383-385.

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