探討中西方文化對英語學(xué)習(xí)的重要性論文
1、語言學(xué)習(xí)的重要性
語言是我們?nèi)粘Ｉ钪薪涣鞯闹匾ぞ咭约靶畔鬟f的重要載體。英語使用覆蓋世界上絕大部分地區(qū),滲透到經(jīng)濟(jì)政治等方方面面。因此掌握了英語能讓我們隨時(shí)隨地了解世界各地最新的資訊。但是,只是針對語言知識的學(xué)習(xí), 比如詞匯、語法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。英語學(xué)習(xí)者還應(yīng)該擴(kuò)充自己的文化背景知識,了解中西方的文化差異,這樣才能有效地掌握和運(yùn)用英語知識。
2、從語言與文化的密切聯(lián)系出發(fā),探討如何通過對文化的了解提高英語學(xué)習(xí)的效果
語言來自生活,語言是文化的反映。因此我們應(yīng)首先深入了解文化。以中國與西方學(xué)說相比可以發(fā)現(xiàn),他們彼此在很多地方時(shí)大相徑庭的。中國學(xué)說從老子、莊子、孔子、孟子到之后的韓非、楊朱、墨翟等,其思想精髓是一脈相承的,都是主張?zhí)烊撕弦?世界大同。相比而言,西方學(xué)說則不同。從希臘哲學(xué)的城邦論到后來歐洲盧梭的社會(huì)契約論,達(dá)爾文的進(jìn)化論,亞當(dāng)斯密的自由主義等,我們可以看出個(gè)人主義、國家主義是西方學(xué)說的特色。
3、東西古代文化差異與聯(lián)系
3.1東西文化的差異
如果我們在仔細(xì)將中西兩種文化作一對比,可得到如下結(jié)果:西方對社會(huì)、對國家,以“我”字為起點(diǎn),即是以“身”字為起點(diǎn);中國儒家講治國平天下,從誠心正意做起,即是以“心”字為起點(diǎn)。雙方都注把起點(diǎn)培養(yǎng)好。因此為了自身健康,西方人倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng),這從古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)即可略見一斑;中國人倡導(dǎo)培養(yǎng)閑適愛好,比如,讀書、寫字、栽花、養(yǎng)鳥等等。由此可見兩種文化是有很大差異的。
3.2東西文化的聯(lián)系
3.2 .1 東西文化在政治上的聯(lián)系
從起點(diǎn)問題上來看,雖然西方人強(qiáng)調(diào)“身”,中國人強(qiáng)調(diào)“心”,但是它們都有相似的地方。比如在希臘哲學(xué)家中,柏拉圖就十分注重個(gè)人品德的培養(yǎng)。柏拉圖認(rèn)為,一個(gè)高尚的人應(yīng)具備美好的品德,還要不斷學(xué)習(xí),掌握數(shù)理知識,培養(yǎng)高尚的愛好,最后還要有強(qiáng)健的體魄。柏拉圖認(rèn)為這樣的人才能擔(dān)當(dāng)城邦的管理者的職責(zé)。人首先應(yīng)完善自身,之后才能管理國家,這與我們中國哲人的修身、齊家、治國、平天下不是同樣的道理嗎?
3.2.2東西文化在社會(huì)生活中的聯(lián)系
東西文化的聯(lián)系還體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。比如,西方人崇尚個(gè)人自由、東方人講究個(gè)人與社會(huì)和諧、平衡。但是西方崇尚的自由絕不是無限度的自由,自由必須在法律許可的范圍內(nèi)才有效。同樣,中國人講究個(gè)人要學(xué)會(huì)自我克制,人與人要以禮相待。因此,有了對中西文化相互聯(lián)系的了解,語言的交流才能更好地進(jìn)行,通過語言的交流來達(dá)到互相了解、相互合作的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
3.2.3 東西文化在當(dāng)今時(shí)代中的聯(lián)系
不僅是在漫長的歷史中,中西文化有著很深的聯(lián)系,在今天21世紀(jì),二者更是相互依存、無法分離。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域我們可以看到,經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展讓各國加各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益成為不可分割的整體。社會(huì)分工的國際化、資本的國際流動(dòng)、國際貿(mào)易的巨大發(fā)展不斷加深著各國之間的聯(lián)系。我們在學(xué)習(xí)英語是應(yīng)著重適用于當(dāng)前,努力融入經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮。具體說來,在學(xué)習(xí)英語時(shí)應(yīng)重視對經(jīng)濟(jì)知識的了解,掌握基本的詞匯,不斷更新所學(xué)知識,不斷實(shí)踐,只有這樣學(xué)習(xí)英語才能真正達(dá)到學(xué)位所用的目的。
4、從系統(tǒng)功能語法學(xué)派分析英語學(xué)習(xí)與了解東西文化的聯(lián)系
4.1系統(tǒng)功能語法的內(nèi)容
系統(tǒng)功能語法有兩個(gè)組成部分:系統(tǒng)語法和功能語法。系統(tǒng)語法的目標(biāo)是要說明語言作為系統(tǒng)的內(nèi)部底層關(guān)系,它是與意義相關(guān)聯(lián)的可供人們不斷選擇的若干子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò),又稱"意義潛勢"。功能語法的目標(biāo)是要說明語言是社會(huì)交往的手段,其基礎(chǔ)是語言系統(tǒng)及其組成成分又不可避免地由它們所提供的作用和功能所決定。系統(tǒng)功能語法的建立基于以下兩個(gè)事實(shí):(1)語言的使用者實(shí)際上是在一組系統(tǒng)中進(jìn)行選擇,并且努力在社會(huì)的相互作用中實(shí)現(xiàn)不同的語義功能;(2)語言和人類的社會(huì)活動(dòng)緊密聯(lián)系,不可分離。
4.2 系統(tǒng)功能語法理論對英語學(xué)習(xí)的影響
因此對英語語言的學(xué)習(xí)應(yīng)放在整個(gè)文化背景和社會(huì)背景下來學(xué)習(xí)。對于我們中國人而言,英語是作為一門外語來學(xué)習(xí)的,要想學(xué)好這門外語就需要了解東西方文化之間存在的差異和聯(lián)系,這樣才能把英語熟練地運(yùn)用在生活中。英語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)基本的語言知識外還應(yīng)注重對中西方文化的了解,在特定的文化背景下理解詞匯的含義和運(yùn)用。
5、結(jié)論
語言是在特定文化下產(chǎn)生的,學(xué)習(xí)英語知識也應(yīng)當(dāng)放在具體文化背景下才能真正理解英語知識,了解中西方文華差異才能更好地在中國文化背景下恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用英語知識,促進(jìn)中西方之間的文化交流。
【探討中西方文化對英語學(xué)習(xí)的重要性論文】相關(guān)文章：
中西方酒文化研究的論文提綱12-08
中西方餐桌文化差異分析論文06-29
中西方文化差異背景下英語翻譯技巧論文02-16
跨文化交際意識在英語學(xué)習(xí)中的重要性11-14
淺談中西方語言、思維與文化差異的現(xiàn)代思考論文02-16
淺析跨文化交際中的中西方非語言差異論文11-28
校園文化對學(xué)校育人的重要性論文12-16
校園文化建設(shè)的重要性論文01-01
- 相關(guān)推薦